Comencemos este viaje de exploración dejando algo muy en claro: definir qué es el judío, qué es judío o qué es judaísmo en forma breve es todo un desafío. De hecho este emprendimiento me recuerda la historia de un hombre que quiere convertirse al judaísmo y decide entonces consultar a dos Rabinos llamados Hillel y Shamai solicitándoles que le enseñen todo lo que hay que saber acerca del judaísmo mientras se mantiene de pie usando solo una de sus piernas. El primer Rabino, Shamai, no tiene paciencia para una demanda tan estúpida y le pega con un palo en la cabeza. Por el contrario Hillel le responde con una frase que declara: ¿qué es el judaísmo? “lo que no te gusta que te hagan no se lo hagas a los demás; todo el resto es comentario, ahora ve y apréndelo”.
Más allá de la hermosa respuesta de Hillel estoy convencido que hay una certeza también en la respuesta de Shamai: es imposible definir o explicar todo el judaísmo mientras uno se mantiene de pie sobre una sola pierna. En otras palabras, es muy difícil dar una simple explicación o definición que satisfaga lo que el judaísmo es en su totalidad. Y esto es lo que creemos la mayoría de los judíos. Cada vez que intentamos definirlo diciendo “el judaísmo es: …” surge algo que nos contradice en nuestra definición mostrándonos que dicha supuesta contradicción también pertenece al conjunto que acabamos de limitar.
Tal vez si hay una única cosa con la que todos los judíos estamos de acuerdo a nivel «religioso» -y hasta me atrevo a decir que es la mejor definición sobre qué es el judaísmo- es que en esencia el judaísmo es un monoteísmo. Es decir que todos los judíos creemos que hay un solo Dios y los que no creemos en Dios no creemos en ningún Dios. Hasta ahora yo no escuche a ningún judío decir que “no cree en Dios pero si cree en muchos dioses”. Decir esto último es un absurdo para un judío y por ende hasta el judío no creyente cree que si creería en algo sería en Un solo Dios. Pero desde el aspecto «religioso» definir el judaísmo también ha sido uno de los más grandes desafíos a lo largo de toda la historia judía. Además debemos remarcar que el judaísmo no es la única «religión» monoteísta del mundo. Definirlo sólo como un monoteísmo parecería no hacerlo exclusivo o diferente a otras «religiones».
Como puedes ver he usado comillas («») para la palabra «religión». Por eso te dejo con una simple pregunta: ¿es realmente el judaísmo una religión? ¿Estamos conformes los judíos con la idea que el judaísmo es una más de las religiones que están disponibles en el mundo? Vamos a seguir explorando estas preguntas la semana que viene.
Próximamente Semana: ¿Es el judaísmo una religión?
En la segunda parte de esta serie veremos que el judaísmo es uno solo pero los judíos que practicamos el judaísmo somos muchos y muy diferentes y por lo tanto cada judío hizo, hace y hará que un sólo judaísmo se convierta en realidad en múltiples “judaísmos” al momento de activarlo en forma práctica.
¡Buena Semana!
Lucinha Valois Leite dice
Diego,
A sua pergunta não é nada fácil de responder…
Todas as vezes que meu filho afirma para mim «judaísmo é uma religião», eu fico refletindo sobre essa afirmativa e, quanto mais reflito, mais me convenço que o judaísmo não se resume a uma religião, mas a um modo de vida. Essa é a resposta que me limito a dar.
Contudo a sua indagação me motiva a investigar mais sobre o que é de fato o judaísmo e, o que é de verdade ser um judeu, para além de ser apenas aquele que nasce de mãe judia.
Obrigada,
Lucia
Diego Edelberg dice
Lucia,
obrigado pelo seu comentário! É muito difícil definir a nossa tradição em apenas uma palavra. Mas vale a pena tentar, pois nos ajudam a crescer e entender ainda melhor o que somos e no que acreditamos.
Continuar a explorar! E também é bom deixar que outras pessoas a encontrar seu próprio entendimento
Carlos Parellada dice
Un buen artículo, Diego, para mí el judaísmo es aquella corriente religiosa seguida por los individuos, en este caso los judíos, que creen y siguen los 613 preceptos de la Ley de Moisés, la Torá para satisfacer las exigencias del único y verdadero Dios (Hashem). Saludos a todos.
Cristian oyarzun dice
He leido con alegria este curso , le agradezco a ud que dedique su tiempo a enseñar a quienes queremos buscas mas de Dios Hashem y su pueblo, espero me considere para su proxima publicacion . gracias muchas gracias.
ci.oyarzun.velasquez@gmailcom
Silvia Segui dice
para mi no hay una sola repuesta, pero si tengo claro que es un pueblo, me atreveria a decir una civilizacion con todo lo que esto significa. me fascina seguir explorando.
Diego Edelberg dice
Gracias Silvia por tu respueta!
Siempre es bueno seguir explorando…
Saludos,
Diego
Yosef dice
Diego, muy lindos artículos. Los felicito, shalom aleijem.
Diego Edelberg dice
Gracias Yosef.
Gladys dice
Diego, gracias por compartir sus conocimientos, soy nueva en este tema y la verdad hay bastante informacion al respecto, por lo cual estoy un poco confundida, de verdad espero poder aprender muchisimo con sus enseñanzas, de nuevo,gracias.
Diego Edelberg dice
Si, el judaísmo es enorme…me atrevo a decir infinito.
Tranquila. De a poco. Sin prisa y sin pausa.
Un abrazo
daniel manuel dice
Esta primera clase me entusiasma y creo que después de leerla, queda la inquietud de saber si el Judaísmo es una religión o una manera de vivir con los preceptos antiguos de más de 2,500 años y lo digo toda vez acabo de leer sobre la vida de Judíos en el Pueblo llamado Djerba, es impresionante como sobreviven cumpliendo esas costumbres de la antigüedad, pensaba en que todos habían regresado a Israel con la Independencia, me encontré con esa novedad en los estudios que sigo, gracias.
karen dice
esta muy interesanta este tema, ya que ciertamente nosotros como judios a veces nos sorprenden ante esta pregunta. para mi el judaismo es una forma de vida para ser vivida de acuerdo a reglas y estatutos establecidos por el Unico D-os Creador de este mundo en que vivimos y que fueron otorgadas a un pueblo escogido para que fueran luz a las naciones a traves del amor incondicional a nuestros semejantes. Y como dijo Hillel todo lo demas es comentario. y les digo vayamos y practiquemos.
shalom
rajel
Diego Edelberg dice
Hola Rajel,
muy lindo tu comentario. Estoy muy de acuerdo contigo en tu declaración sobre qué es el judaísmo.
Ayer me prguntaban cuál es la lógica de no comer cerdo, mariscos o mezclar carne con leche. A lo cual la gente comprende cuando uno les dice: aquí no hay lógica racional. Es emuná (creencia o fe). Comer cerdo no hace mal porque mucha gente come y no le pasa nada. No hacerlo es una intención de limitación para formar parte de un grupo en el cual uno cree eso por amor y fe.
Me gusta mucho la idea de una forma de vida. Yo creo que el judaísmo es la manera en la cual uno camina en el mundo.
Shalom!
Diego
Cecilia dice
Hola Diego, no soy judía pero mi novio y futuro esposo (algún día) sí, y pues aquí estoy, tratando de comprender su mundo, formar de ser y ver la vida, y me encanta todo lo que leo.
Lo hago por interés propio y por Amor a ambos, porque el día de mañana si Dios quiere, el judaísmo también sera parte de mi. Besos!
Wen dice
yo también creo que el judaismo no es una religión, sino una forma de vivir, conforme a los designios del Eterno.
Berty dice
Para mi ser judia es pertenecer a un pueblo.Coincido que es un forma de ver y ser en el mundo.Me siento responsable de continuar y seguir manteniendo viva nuestra historia(emshej)…y eso me hace sentiir bien
Cariños
Berty
Diego Edelberg dice
¡Gracias por tu comentario Berty!
Julio dice
Shalom, Diego:
Sobre este importante tema, tengo unas preguntas que hacerle:
1.Si una persona no es judía, -de nacimiento, ni genealogía, ni ningún rabino le ha dado un certificado como tal, pero estudia y practica La Torá, El Talmud, La biblia, aunque sea sólo, y no pretende ser judío, ¿no se podría considerar entonces que es judío ó practica el judaísmo verdaderamente?
2.A la inversa, un judío -de nacimiento, ó genealogía, o porque de pequeño sus padres le enseñaron la practica, pero ni estudia ni practica La Torá, El Talmud, etc, ¿se podría considerar entonces que no es judío?
Ya me dice
Diego Edelberg dice
Hola Julio,
gracias por tu comentario y tus preguntas.
Te respondo:
1. La respuesta es no.
2. Nuevamente la respuesta es no.
Para decirlo en palabras más simples: es judío -según la tradición judía- todo aquel que nace de vientre materno judío. Luego si estudia o practica el judaísmo es irrelevante en lo que constituye su definición de existencia (en el sentido que no importa a lo que hace su constitución de Ser puesto que en efecto ¡es muy relevante estudiar y practicar el judaísmo!).
Una persona que ama el judaísmo, estudia sobre judaísmo, practica el judaísmo pero no nace de vientre materno judío ni atravesó un proceso formal de conversión (en realidad la palabra correcta sería «habitar») no es considerado judío.
Ahora bien, esta es la visión tradicional. Sin embargo los judíos Reformistas norteamericanos han introducido un cambio rotundo en la historia judía al institucionalizar que un chico que nace de padre judío y crece en un hogar en el que se practica y estudia el judaísmo es considerado por este grupo como judío. No todos los reformistas de otros países están de acuerdo con esta idea ni a gusto.
Espero te haya servido mi respuesta.
Saludos,
Diego
pedro castro cuevas Moshe dice
Señor Diego
muchas gracias por su esfuerzo en su blog ya que nos ayuda con información muy importante de judaismo que no hay en la red.
mi comentario y pregunta es la siguiente si la tradicion dice que se es judio de nacimiento: como se explica lo de rut la moavita con gran desendecia entre ellos el rey david , ellos no serian judios?
gracias.
Juan m dice
Yo te respondo de este lado lee la biblia romanos capitulo 2 en especial los versos 13 14 15 ay esta las respuestas que buscas lo demas es puro cuento julio al buen entendedor pocas palabras dios te bendiga
Arnaldo dice
El judaismo es emunah, tradiciones, preceptos, costumbres que se juntan para adorar a D-os por la eternidad, Bendito Hashem!!!!!
Julio dice
Shalom, Diego:
Sigo teniendo unas dudas en esta cuestión:
1.¿Y si nace en Israel seria considerado judío?¿incluso siendo árabe?
2.¿si un matrimonio extranjero y no judío, vive en Israel, y tienen un hijo/a allí, este niño/A seria considerado/a judío/a?
3.¿si una persona se convierte al judaísmo, según lo que ud. escribe, si se consideraría judío?
4.lo que no entiendo es que un judío de nacimiento, si no practica el judaísmo, siga siendo judío, ¿es asi?
disculpe estas preguntas, me ayudan a entender mejor al pueblo judío y al judaísmo
ya me dice
Diego Edelberg dice
Shalom Julio,
Acá van las respuestas:
1) Hay una diferencia entre ser un ciudadano israelí (parte de una democracia moderna) y un practicante del judaísmo. En consecuencia no es lo mismo nacionalidad que religión a partir de la existencia del Estado Moderno de Israel.
2) No. Es considerado Israelí pero no judío.
3) Si una persona sigue el proceso formal de conversión (conocido como guiur en hebreo) bajo la supervisión formal de un rabino reconocido entonces al final dicho proceso es llamado frente a un beit din (tribunal rabínico) y si se aprueba pasa a ser judío o judía con el mismo estatus y derecho de aquel que nació judío.
4) Si, es así. El judaísmo se hereda en forma biológica más allá de las implicancias sociales y culturales. Nuevamente, si una mujer judía tiene un hijo/a judío/a dicho ser es judío/a más allá que realice prácticas judías o no el resto de su vida. Tal vez lo que confunda es que en el cristianismo este proceso se alcanza a través de la fe en Jesus. En el judaísmo lo que uno cree es «irrelevante» frente a lo que uno practica (estoy usando comillas porque teóricamente uno debería creer que Dios es Uno y Único más allá de como lo construye en su imaginación).
¡No te disculpes por las preguntas nunca querido Julio!
¡Un placer responderte!
Cesar Dommar dice
Saludos a ambos, querido Diego, que me dices respecto a Rav Akiva, un judio proselito, que empezo a estudiar la tora a partir de los 40 anos siendo el fundador del rabinismo, y tambien sobre de la corriente farisea antes de la destruccion del 2do templo en donde se incorporaban a la religion judia sin mayores inconvenientes los gentiles. Ademas sobre una clasificaci’on de judios: los judios geneticos y los judios espirituales. tambien hay un asunto en lo que se refiere a nuestras raices latinas, la comunidad judia era abundante en espana antes de 1942 antes de su expulsion, muchos conservaron sus apellidos de judios como Peretz, Perez, Mendez, etc, se convirtieron en cristianos para permanecer en Espana y formar parte de la colonizacion del nuevo mundo. Quizas si tomamos a un latinoamericano por azar poseea algun gen materno de sangre judia.
ph disculpen las tildes ausentes pero tengo el teclado mal configurado.
Shalom
Diego Edelberg dice
Saludos Cesar,
La Enciclopedia Judaica tiene una entrada muy interesante sobre Akiva que quizás te interesa revisar. Aquí va una traducción mía:
AKIVA (c. 50-135 dC), uno de los tannaim más destacado, probablemente, el primer erudito de su época. Un maestro y mártir, que ejerció una influencia decisiva en el desarrollo de la halajá. Una historia de las actividades académicas de Akiva – sus relaciones con sus profesores, R. Eliezer b. Hircanus, R. Joshua b. Ananías, Rabán Gamaliel II, ya sus discípulos, R. * Meir, R. * Simeón b. Yoḥai, R. Yose * b. Ḥalafta, R. Eleazar b *. Samúa, y R. * Nehemías – sería prácticamente idéntica a una historia de la propia literatura tannaitica. El contenido de la enseñanza de Akiva se conserva para nosotros en las muchas tradiciones transmitidas e interpretadas por sus alumnos, que constituyen la gran mayoría de los materiales incluidos en la Mishná, la Tosefta, y los Midreshei Halajá. La tradición posterior considera Akiva como «uno de los padres del mundo» (TJ, Shek. 3: 1, 47b), y lo acredita con la sistematización de la halajot y la Aggadot (TJ, Shek. 5: 1, 48c).
A los ojos de los narradores posteriores, el período de la tannaim fue una época heroica, e incluso la más mínima brizna de información acerca de los más pequeños de los tannaim puede desarrollarse en el aggadah más tarde en una historia de proporciones épicas. En el caso de las figuras verdaderamente significativos y heroicas, como R. Akiva, este proceso de expansión literaria y elaboración es inevitable. Las leyendas resultantes relacionados con la vida y la muerte de Akiva son bien conocidos (véase la bibliografía abajo), y vamos a resumir algunos de ellos en el esquema aquí:
El Bavli dice que en sus primeros años Akiva no era sólo ignorante, un am ha-Aretz, sino también un enemigo acérrimo de los eruditos (Pes. 49b). De relativamente humilde ascendencia (Ber 27b), Akiva fue empleado como pastor en sus primeros años por (Bar) Kalba Savu’a, uno de los hombres más ricos de Jerusalén (Ned 50a;Ket 62b) quien se opuso al matrimonio de su hija con Akiva lo que finalmente hizo que se queden sin herencia. Abandonado a la pobreza extrema, su esposa Rajel incluso vendió su pelo por comida. Rajel hizo su matrimonio con Akiva condicionada a él y su dedicación al estudio de la Torá. Dejando atrás a su esposa, Akiva estuvo lejos de casa durante 12 años (según Avot de-Rabí Nathan – 13 años). El Talmud cuenta que cuando Akiva, acompañado por 12.000 estudiantes, regresó a su casa después de una ausencia de 12 años escuchó a su mujer decirle a un vecino que de buena gana habría esperar otros 12 años si dentro de ese tiempo podría aumentar al doble su aprendizaje. Al oír esto, se fue sin revelarse a sí mismo a ella, y regresó 12 años más tarde con 24.000 estudiantes. Más adelante en su carrera, Akiva fue encarcelado por los romanos para enseñar abiertamente la Torá en desafío de un edicto (Sanh. 12a). Cuando Pappos b. Judá le instó a que desista de estudiar y enseñar a la vista del decreto romano por lo que era un delito capital, contestó con la parábola de la zorra que se instaba a un pez para llegar a tierra firme para escapar de la red del pescador. El pescado respondió «Si tenemos miedo en el elemento en el que vivimos, cuánto más debemos tener miedo cuando estamos fuera de ese elemento.» Así es con nosotros con respecto al estudio de la Torá, que es ‘tu vida y la prolongación de tus días «(Ber. 61b). Él no fue ejecutado inmediatamente y al parecer se le permitió recibir visitantes (Pes 112a; pero cf. TJ, Yev. 12: 5, 12d.). Akiva fue torturado hasta la muerte por los romanos. Su carne fue arrancada de su cuerpo con «peines de hierro.» Él llevó sus sufrimientos con fortaleza, dando la bienvenida a su martirio como una oportunidad única de cumplir el precepto: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma … incluso si tiene que pagar por ello con su vida» (Ber . 61b).
Akiva también jugó un papel importante en las narraciones que se centró en las otras grandes figuras de su tiempo. Cuando R. Eliezer b. Hircanus fue excomulgado, Akiva fue elegido para darle la noticia a él (BM 59b). En la controversia entre Rabán Gamaliel II y R. Joshua, Akiva intentó efectuar una reconciliación entre ellos (Ber 27b-28 quater; cf. RH. 2: 9).
La concesión de la fuerza literaria y religiosa de estas leyendas, el lector crítico moderno debe acercarse a ellos con cuidado. Tomemos, por ejemplo, la tradición, traída por encima que atribuye a Akiva en sus primeros años un odio amargo y antagonismo hacia los estudiosos rabínicos. Esta tradición aparece en el Bavli como parte de una extensa colección de tradiciones similares (Pes. 49a-b), adscritos a diversos estudiosos rabínicos de la Tierra de Israel en los siglos segundo y tercero. S. Wald ha demostrado (Pesaḥim III, 211-239) que todo este pasaje talmúdico es un producto de la revisión tendenciosa de fuentes anteriores, lo que refleja el antagonismo entre posteriores sabios babilónicos y sus interlocutores reales o imaginarios – ame ha-Aretz en su terminología. En relación con el propio R. Akiva, esta fuente debe ser visto como pseudo biográfica en el mejor de los casos, y no se puede atribuir a él en cualquier sentido histórico, ni puede conciliarse con otras narrativas tradicionales de su vida temprana. Por ejemplo, en el Talmud Yerushalmi (Naz. 7: 1, 66a) escuchamos una historia muy diferente sobre como se convirtió en rabbi.
Es cierto que no tenemos ninguna razón clara y convincente para aceptar la versión del Yerushalmi como históricamente exacta. Sin embargo, el mismo hecho de que nos da una versión alternativa de cómo Akiva «se convirtió en un discípulo de los sabios» plantea preguntas – cuando menos – sobre la fiabilidad histórica de la historia de la Bavli sobre Kalba Savu’a y su hija. Estas tradiciones mismas han sido objeto de intenso estudio, más recientemente por S. Friedman, quien trazó la evolución de estas historias dentro de la tradición rabínica babilónico. Dado el número y la complejidad de las tradiciones que rodean la figura de R. Akiva, será con toda probabilidad algún tiempo antes de que sea posible evaluar su valor histórico relativo y las tendencias religiosas, sociales y literarios incrustados en ellos.
Entre las primeras tradiciones atribuidas a Akiva en la Mishná, lo encontramos afirmando las ideas del libre albedrío y la omnisciencia de Dios, «Todo está previsto, y el libre albedrío es dado» (Avot 3:15). Él enseñó que un pecador logra expiación por inmersión en la misericordia de Dios, así como la impureza se elimina mediante la inmersión en las aguas de un mikve (Yoma 8: 9). Akiva se dice que dijo: «Amado es un hombre que fue creado a la imagen [de Dios]» (Avot 3:18), y sostuvo que «Amarás a tu prójimo como a ti mismo» es el principio más fundamental de la la Torá (Sifra, Kedoshim, Ch. 04:13). La insistencia de Akiva que el Cantar de los Cantares considerarse como parte integrante del canon – «Todos los escritos son santos, pero el Cantar de los Cantares es Santo de los Santos» (Yad, 3: 5) – puede estar relacionado con sus intereses místicos ( Lieberman, Mishnat Shir-Shirim). Según Tosefta Hagigah (2: 2), Akiva recibió instrucción en las tradiciones místicas concernientes a la merkavá divina de R. Joshua, que él mismo recibió estas tradiciones de R. Johanan b. Zakai. Además, R. Akiva se cuenta como uno de los cuatro sabios que «entró en el Pardes», y era el único de los cuatro que «ascendió en paz y descendió en paz», es decir, participaron en esta experiencia mística y salió ileso . Como resultado de estas tradiciones, R. Akiva se convirtió en el protagonista de heikhalot Zuṭarti, una de las primeras obras de la literatura heikhalot, impartir instrucciones para el iniciado en relación con los peligros involucrados en ascender a los cielos y en relación con las técnicas necesarias para evadir estos peligros.
Así todo no entiendo a que te refieres con judíos genéticos y judíos espirituales.
Saludos
Wilver Miranda P. dice
Diego, mucha Shalom.
Interesante su comentario y en mi caso particular me motiva para seguir escudriñando el mundo maravilloso del judaismo. A como usted dice en su comentario, siempre se encuentra un obstáculo para dar una correcta definición de lo que es el judaismo. Me atrevo a decir que sin judaismo no hay revelación del Eterno en el mundo y Bendito sea que a través del judaismo, nos revelo la Toráh.
Diego Edelberg dice
Hola Wilver,
Gracias por su comentario.
Interesante la defición sobre qué es el judaísmo desde su comentario: la Revelación del Eterno. Nunca lo había pensado así antes.
Gracias y bienvenido al blog!
Saludos
Diego
Angel dice
Shalom Diego
Para los judíos la respuesta no es ni clara ni simple ni evidente. La realidad es que los judíos están confusos respecto a quién es judío, y contestan la pregunta con otra pregunta
Diego Edelberg dice
Hola Angel,
Gracias por tu comentario.
Coincido: no es una pregunta que se responde con un monosílabo. Yo podría contestarla sin hacer otra pregunta: El judaísmo es una religión que posee componentes étnicos y nacionalistas, esta vinculado a una tierra y a un lenguaje particular.
Pero no todos están de acuerdo con mi respuesta.
¿Qué contestarías tú?
Saludos y gracias!
Diego
Gentil Eduardo Villafañe Díaz dice
Gracias Diego por el articulo y el comentario.
Judaismo es un estilo y forma de vida diaria relacionado en directo a la guia del Libro de los libros, la Toráh y a un pueblo con aglutinaciones etnicas y amor a un territorio nacionalmente. Esto ha permitido convertirse al judaismo en un fosil social que ha sobrevivido a todos los imperios, sobrevive y sobrevivirá, como luz en lo espiritual, en lo científico, en lo técnico y lo social para todos los pueblos de la tierra.
Me inquieta el que se debería proyectar formalmente un trabajo orientado al retorno y teshuvá de lo anusim.
Este rescate fortalecería poblacionalnente.
Shalom
luis dice
Gracias. por estas refleciones hay que escarbar(investigar) para encontrar perlas de diferentes tamaños y colores las mismas tienen varios costos.judio metal precioso. judaismo piedra preciosa,la misma demanda responzabilidades.
Diego Edelberg dice
¡Gracias por tu comentario Luis!
Así es: hay que escarbar y profundizar lo máximo posible.
Saludos
Antonio Barrios dice
Excelentes tus análisis Diego.
Pero necesito un favor:que me expliques como hace el Shabat el judío es decir que actividades o elementos se utilizan y que significado tienen.
Si todavía observan la luna para hacer Shabat.
Gracias, Diego
Atentamente,
Antonio Barrios
Cel # (505)83681624
Nicaragua.
Diego Edelberg dice
Hola Antonio,
Una respuesta breve para una pregunta muy compleja y larga puedes encontrarla en Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Sabbat
Si bien el texto de Wikipedia posee algunos comentarios medio raros (por ejemplo los judíos nunca llamaríamos a Dios Yaweh) la descripción en general de las actividades permitidas y prohibidas y parte de la simbología esta bien desarrollada.
Espero te sirva!
Saludos
Gil Zuniga dice
Gracias Diego por tu preocupación de dar a conocer sobre El Elohim del Shemá y Su Pueblo.
Brajot y adelante
Diego Edelberg dice
¡Gracias Gil por tus palabras de aliento!
kaly dice
hola diego gracias por escribirme ,pues te dire judíos y judaísmo —hay mucha tela que corta con esos tema …yo solo se que Dios es relacion no religión
y bendigo a los judío donde quiera que estén ,sea en china en japon en arabia en estados unidos ,Colombia, mexico ,ecuador ,Venezuela ,puerto rico ,florida,
uruguay ,espana,ect los bendigo ,bendigo al pueblo de Abraham ,isai y Jacob,bendigo a la ciminete de David y su desendencia ,,,,,los judíos no han esenado por su ejemplo ,estar en el el orden de Dios por ejemplo practican el dia del reposo ,…que segn JESUS LO ABOLEY Y ESO ES FALSO ESCUDRINE LAS ESCRITURA
Y VERAN ..DONDE DICE JESUS Mateo-24;20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo .QUIERE DECIR QUE EL DIA DEL REPOSO NADIE LO PUEDE QUITAR ,LAS IGLESIS CATOLICA LO ABOLIERON POR MARTIN LUTERO Una de las más extrañas omisiones en nuestra vida moderna gira en torno al calendario que cuelga en la pared en su casa y la mía. La astronomía puede suministrar la mayoría de las respuestas relativas a la medición de tiempo, incluso cuando toca los primeros años de la historia humana. Pero inclusive los expertos en calendarios no pueden dar ninguna razón científica a la división del tiempo en ciclos de siete días a la semana. Ni las estrellas, ni los planetas ni el sol parecen ofrecer alguna pista lógica en cuanto a esta distribución del tiempo. Los días y meses se basan en leyes previsibles de los movimientos planetarios, pero ¿por qué nuestro calendario cuenta hoy día en unidades de siete?
Creación y la semana de siete días
Amigos, hay una sola respuesta para esta pregunta. La Biblia dice que Dios creó el mundo en siete días y se estableció un mandato divino para todos los tiempos que estaban por venir – que la humanidad debiera contar su tiempo por semana. Aquí está el texto en Éxodo 20:8-11: «Acuérdate del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra. Pero el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios, no hagas en el obra alguna, tú ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni sierva, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los Cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay y reposó en el séptimo día, por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó. »
Tenga en cuenta que Dios mismo es el autor de la semana del calendario de siete días. Ha pasado a nosotros desde tiempos inmemoriales, y se incluyó en las formas más antiguas de los calendarios, sin importar la raza o el idioma. No puede haber duda de que se trata de un acuerdo que estableció el Creador en el principio de la historia humana. Y lo más sorprendente es que en ningún momento se ha perdido desde que el gran Dios dio a su mando sobre la observancia del sábado séptimo día en honor de la creación. Lo que él ordenó, le ha permitido al hombre llevar a cabo. Milagrosamente el mismo ciclo de siete días a la semana ha sido preservado a través de las edades para que el hombre pueda disfrutar de la bendición espiritual, que se otorgó al séptimo día en el principio.
Así que ¿Qué día es hoy?
Hoy no existe gran duda entre cualquier clero o laico en cuanto a qué día es el séptimo día en realidad. Los astrónomos aseguran que el séptimo día de hoy es el mismo día que Jesús mantuvo séptimo cuando estuvo aquí hace más de 1900 años.
Ahora llegamos a la extraña omisión que mencioné al principio. ¿Por qué la mayoría de los cristianos quebrantan el mandamiento de Dios por negarse a guardar el Sábado que Él lo ordenó, bendijo y santificó? El séptimo día, o Sábado, se ha hecho un día de trabajo y de comercio en violación directa de la ley escrita por el dedo de Dios.
Sin duda, todo creyente sabe que el Creador descansó el día séptimo y lo santificó como el Sábado. Y todos sabemos que el cuarto mandamiento ordena la observancia del séptimo día Sábado. La mayoría de los seguidores de Cristo saben que Él nunca guardó ningún otro día más que el día sábado. Sin embargo, a pesar de estas evidencias de la Biblia, la mayoría del mundo cristiano observar el domingo, el primer día de la semana, y rinden culto en ese día.
No existe ningún cambio del séptimo día para adorar el primer día registrado en la Biblia. Si el cambio se hubiese catalogado allí, ya no sería tan desconcertante. Sin embargo, nuestro Creador dice: «Yo soy el Señor, yo no cambio.» Malaquías 3:6. El mandamiento debe seguir de pie, porque el Salvador declara que «es más fácil para el cielo y la tierra a pasar, que frustrarse un tilde de la ley al fracaso». Lucas 16:17. Desde que el cielo y la tierra están aún en pie y mucho más evidente, el cuarto precepto de esa ley aún debe ser obligatorio. Jesús dijo: «No penséis que he venido para abrogar la ley», y «Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos». Mateo 5:17; 19:17.
¿Quién cambió el día?
A pesar de todo esto, se ha hecho un intentado por cambiar el día de descanso. Hoy en día la mayoría no guardan el día que Jesús guardó. Y la pregunta es: ¿Quién cambió el día de reposo del séptimo al primer día de la semana, y con qué autoridad? Todo cristiano que desea «entrar a la vida» debería estar preocupado por esto. Debemos saber cómo se produjo este cambio, y si la mayor parte de la cristiandad tiene razón al observar el domingo en lugar del día sábado.
Hay claridad sobre esta cuestión en la misma etimología de la palabra «domingo». En las primeras épocas, la humanidad, olvidando al verdadero Creador de los Cielos y la Tierra «y a todos los que en ellos hay,» y estando poseídos, como están todos los hombres, con ese instinto inherente que va en busca de un objeto o ser de culto, empezó a buscar a su alrededor por tal objeto o ser. Su elección se basaba en lo más grande y brillante que sus ojos podían ver. Eligieron el sol como Dios. Con su brillo y bienvenida calidez, que hizo nacer la vida terrenal, florecer, y dar la luz, ciertamente que debe ser el Dios verdadero y el autor del ser humano. Así, nos encontramos en la historia al Dios sol abundante. Ellos están contemplados en los templos y monumentos de Asiria, Babilonia, Egipto, Persia, Grecia y Roma. Ra, Isis, Osiris, Baal, Mitra, Hércules, Apolo y Júpiter y todos eran los dioses paganos del sol. Incluso en la Biblia, el culto al sol se menciona. En Job 31:26-28, Leemos: «Si he mirado al sol cuando resplandecía. . . y mi corazón engañó en secreto, Y mi boca besó mi mano; esto también sería maldad juzgada; porque yo abría negado al Dios soberano. «De nuevo en Ezequiel 8:16: «Y me llevó al atrio de adentro de la casa de Jehová; y he aquí junto a la entrada del templo de Jehová, entre la entrada y el altar, como veinticinco varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehová y sus rostros hacia el oriente, y adoraban al sol, postrándose hacia el oriente.»
Los paganos tenían «muchos dioses y muchos señores.» Además del Sol, adoraban a la Luna, Marte, Mercurio, Venus y Saturno. Y se concedió a los días de la semana los nombres de sus dioses. El Sol, de donde viene el primer día de la semana fue dado a este primer y más importante de todos los dioses, y llamado el Día del Sol, o el domingo. La Luna quedó en segundo lugar y por lo tanto el segundo día, de ahí vino el lunes. A Saturno se le dio el Sábado, el último día. Así que desde la antigüedad, el domingo se ha celebrado como un día de adoración.
El paganismo adoraba al sol en domingo, cuando Cristo vino. Cuando el evangelio de Judea llegó a nuestros propios antepasados en Europa, se consideró un homenaje al sol el primer día de la semana. A medida que el Espíritu de Dios, manifestado en Cristo, comenzó a trabajar en los corazones de los hombres, muchos se dejaron el culto de Apolo, el dios del sol, y se unieron a los cristianos.
Después del retorno de Cristo al cielo, la gran mayoría eran aún paganos adorando al sol el domingo, mientras que los seguidores de Jesús adoraban al Dios en el verdadero día de reposo, o séptimo día. Con manifestaciones poderosas del Espíritu de Dios, el cristianismo se incrementó, y el paganismo comenzó a menguar. La predicación llena del Espíritu de Pablo en Asia, Macedonia, Italia ganó a miles de personas a las filas de Cristo. La iglesia en ese momento era de gran alcance, debido a su celo y seriedad y a la vida consagrada. El culto del verdadero Dios y el seguimiento de sus mandamientos, se desplazó por todo el mundo.
Antes de que Pablo perdiera la vida, escribió a los Tesalonicenses: “Os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad.” » 2ª de Tesalonicenses 2:1-4, 7, Reina Valera 1960.
El Hombre de Pecado
Aquí está la advertencia de la apostasía. Pablo lo vio sucediendo en la iglesia. Una «caída» había de venir «primero». Un «misterio de iniquidad», o un espíritu para anular la ley de Dios, ya estaba comenzando. Un «hombre de pecado» iba a ser revelado sentándose justamente en la iglesia, «estableciéndose como Dios.» Es evidente que a partir de esta misma fuente vendría la tendencia por cambiar la ley de Dios. Debe haber solamente poca duda de que Pablo estaba familiarizado con la profecía de Daniel 7:24, 25, Con respecto a ese «cuerno pequeño» que surgiría de Roma, con los ojos y la boca como de hombre (versículo de un hombre 8) y «palabras hablan contra el Altísimo,» y «a los santos del Altísimo quebrantará», y «pensará en cambiar los tiempos y la ley.» La misma coherencia bíblica se aplica aquí. Daniel había profetizado de un hombre de pecado que iba a «pensar» en cambiar la ley, y Pablo, por el mismo Espíritu, profetizó el hombre de pecado que tenía el misterio de la iniquidad. Daniel había profetizado acerca de un hombre de pecado que iba a «pensar» en cambiar la ley, y Pablo, por el mismo Espíritu, profetizó acerca del hombre de pecado que tenía el misterio de la iniquidad. El Dios que hizo los ojos, no es ciego, y a través de estos dos videntes, dio a conocer al pueblo de Dios el hecho de que iba a venir a la iglesia un poder que «cambiaria los tiempos y la ley.» Y fiel a la profecía, encontramos su cumplimiento.
Poco después de que Pablo fue condenado a muerte, se abatió sobre la iglesia, en medio de su prosperidad, una aguda rivalidad entre los obispos de las iglesias principales en cuanto a quién debía ser la persona principal. Se llenaron de sed de más poder. Hicieron cualquier cosa para incrementar sus miembros, aumentar sus obispados, y aumentar su poderío. Minimizaron los principios de verdad para incrementar sus miembros. Multitudes hicieron parte de la iglesia. El caballo blanco de la pureza y sencillez que la iglesia había montado, «venciendo y para vencer», fue cambiado por el caballo rojo de la lucha y la mundanalidad. Ella cambió su «oro refinado en el fuego» por el oropel de la popularidad. El paganismo entró a la iglesia sin cambiar en su corazón o en sus vidas. Apenas un siglo después de su muerte, la profecía de Pablo alcanzaba su cumplimiento. Hubo una «caída» de la pureza, y una inducción de los principios y filosofías paganas en la iglesia.
La influencia de Constantino
En el amanecer del siglo IV, Constantino, un general romano, ambicioso al trono imperial, adoptó el cristianismo como una cuestión de ventajas políticas. Él vio en descenso al paganismo. En realidad, estaba siendo absorbido por la iglesia. Como un simple medio de popularidad, se proclamó cristiano a sí mismo. Los obispos aduladores le aclamaron.
Constantino se enfrenta a esta situación: más de la mitad de la gente adoraba el domingo pagano. Los otros observaban el sábado, los profesos cristianos. Él concibió la idea de establecer las dos facciones. A pesar de profesar el cristianismo, no quería entrar en conflicto con los prejuicios de sus súbditos paganos. Ingeniosamente haciendo un balanza entre los dos, despejó “los temores de sus súbditos mediante la publicación en el mismo año de dos mandatos, el primero de los cuales ordenó la celebración solemne del domingo, y el segundo dirigió a la consulta regular de los arúspices», una práctica pagana. (Disminución de Gibbon y todos los del Imperio Romano , capítulo 20)
Aquí estamos pues, frente a frente con la primera ley, humana o divina, dada alguna vez con el propósito de hacer del domingo un día de descanso sagrado. Y es totalmente una ley hecha por el hombre, sin inspiración por la Divinidad. En el séptimo día del mes de marzo, 321, Constantino proclamó su ley del día Domingo:
«Que todos los jueces y gente de la ciudad y la ocupación de todos los oficios descansen en el venerable día del sol (Dies Solis), pero los que estén situados en el país, libremente y en plena libertad, atiendan el negocio de la agricultura; porque sucede a menudo que ningún otro día es tan apto para la siembra del maíz y la plantación de vides, pudiéndose escapar el momento crítico, los hombres deberían dejar sus comodidades concedida por el Cielo. «Allí nos encontramos con el génesis de la observancia del domingo en la Iglesia cristiana.
El Concilio de Laodicea
La iglesia siguió la dirección de Constantino, y en el año 364, en el Concilio de Laodicea, aprobó una ley que requiere que los cristianos no deban «judaizar al descansar el sábado.» Eusebio, obispo muy reconocido de la iglesia, afirma: «Todas las cosas que totalmente se deben de hacer en el día Sábado, estas se han transferido a día del Señor. «Aquí, entonces, es evidente que una mano humana, y no una divina, cambió el sábado. Eusebio dice: «Hemos transferido».
SHALOM KALY C ..PROFETA RPP LLAMA DE FUEGO
Diego Edelberg dice
¡Wow Kaly! Me alegro que el blog y esta publicación te hayan inspirado a compartir tus interpretaciones sobre el judaísmo y el cristianismo con todos nosotros. Confieso que muchos temas que traes sobrepasan mis conocimientos (en especial sobre el cristianismo). Pero también me gustaría leer la opinión de otros lectores que quizás saben más del tema.
Shalom y gracias!
Juan m dice
Lo enredas todo isistes un mole poblano pero te aconsejo leas bien a quien eata eacrito el at y a quien el nt antiguo y nuevo es estraño que pronuncies las epiatolas del apostol pablo y no ayas leido la carta alos hebreos ay eata la respuesta al dia dw descanso
jaime dice
Estimado Diego, después de darle vueltas al tema durante muchos años, tal vez una vida, y sin ánimo de filosofar porque no estoy a la altura de las circunstancias, he tratado de llegar a la más concreta y sencilla de las definiciones.
Para ser judío, no alcanza un apellido, ni alcanza provenir de una familia, tampoco el mero hecho de ir a una sinagoga de vez en cuando. Si alcanza en cambio el «sentirse» y el «asumirse» judío y eso es todo un desafío, porque involucra ser parte de una historia única de un pueblo único y de un designio increíble. Luego, esto podrá adornarse con todo tipo de condimentos; que la valentía, que la inteligencia, que el amor a la vida, que el monoteísmo, que la tercera construcción de Israel, que la revolución política y filosófica del sionismo, que la moral de los mandamientos, que el Talmud y todos los etc que uno se pueda imaginar. Pero me quedo con lo más simple porque es en la simplicidad donde uno puede definirse a sí mismo y ante los demás.
Diego Edelberg dice
Estimado Jaime,
Hace mucho tiempo el Rabino Dr Fernando Szlajen me enseñó sobre la diferencia entre «identificarse con» y «pertenecer a». Quería compartir esta enseñanza contigo a modo de reflexión. El tema de «sentirse» judío acarrea la problemática que uno nunca «haga algo» judío. Eso lo separa a uno de identificarse con un grupo pero no hacer cosas que lo hacen parte de ese grupo. Yo puedo decir que me identifico con el judaísmo sintiéndome judío. Pero si no hago nada de lo que hacen los judíos entonces no formo parte de ese grupo (aunque puedo ser judío de nacimiento y este pensamiento no tendría mucha lógica). Pero está visión es un intento positivo para invitar al judío a que no solo se «sienta» judío sino que «haga» cosas judías.
Es muy difícil transmitir una tradición a través del sentimiento. Pero es mucho más simple hacerlo a través de acciones. Por eso entiendo tu planteo y te invito a pensar este entendimiento que aprendí del Rabino Szlajen.
Saludos
Alina dice
Si uno siente que tiene una neshama hebrea, de cualquier tribu que sea, solo que el alma disfruta con la historia, costumbres, creencias, canciones, forma de vida y todo lo que tenga que ver con ese pueblo y por supuesto, reconoce que hay un solo Elohim verdadero, que creó todo lo existente y está al control de todo, que creó un pueblo para Su nombre, bendito sea, ya uno pertenece a ese pueblo, no hace falta que alguien me diga quien soy, yo se quien soy y donde me siento bien, lo demas, lo dejo al Eterno, bendito sea Su nombre, para que ponga a cada quien en el lugar que le corresponde, que nos conduce a traves del camino del alma como un amoroso Padre, para que aprendamos a vivir en santidad, que es la unica manera de acercarnos a El.Si reconocemos que el idioma hebreo es santo, que la tierra de Israel es santa, que ese pueblo es la niña de los ojos del Eterno, podemos ir a dormir en paz, porque es lo mejor que podemos hacer en esta vida que se nos otorgó como un regalo. Y por supuesto, tenemos la Torah y las otras escrituras para guiarnos en esta vida, tenemos las santas convocaciones o Moedim, es un estilo de vida que se disfruta mucho. Ah y lo que viene con eso tambien hay que aceptarlo, porque la vida de ese pueblo no ha sido facil y hay quienes quieren lo bueno, pero no lo malo. Baruj HaShem!!!
helena dice
hasta los comentarios son aprendizzajes,, jejje me encanto el pequeño relato de los dos rabinos
Diego Edelberg dice
¡Gracias Helena!
Así es, en el intercambio entre todos los que publicamos vamos aprendiendo los unos de los otros lo cual es el objetivo de compartir.
Saludos
JAVIER dice
GRACIAS DIEGO….IMPACIENTE POR LA SEGUNDA ENSEÑANZA..
Diego Edelberg dice
Un placer Javier!
La semana que viene te llegará por el email el enlace a la segunda parte de esta serie 🙂
Manuel dice
En esta oración: El primer Rabino, Shamai, no tiene paciencia para una demanda tan estúpida y le pega con un palo en la cabeza. Por el contrario Hillel le responde con una frase que declara: ¿qué es el judaísmo? “lo que no te gusta que te hagan no se lo hagas a los demás; todo el resto es comentario, ahora ve y apréndelo”, se atribuye la reacción de Shamai a la falta de paciencia para una demanda tan estúpida. Pero Hillel. con su respuesta, -en este texto, tal vez- explica que en realidad a Shamai, la pregunta le cayó ¿como si le hubieran pegado con un palo en la cabeza?. Lo de Shamai ¿es hostil?. El preguntón, lo fue primero?. Hillel relativiza «todo el resto». Pero le da una indicación precisa: «apréndelo». Y no es poco!. En verdad, la pregunta no es estúpida, y la respuesta de Hillel es demoledora: a estudiar!.
Diego Edelberg dice
¡Excelente síntesis Manuel!
Y qué interesante que el palo en la cabeza sea interpretado como parte de la dificultad de Shamai para darle una sola respuesta. Y si bien es cierto que Hillel relativiza el resto hay muchos rabinos que dicen que la gente siempre se olvida del final de la oración: ¡a estudiar!
Saludos
Mercedes Miranda dice
Creo que siempre van a existir dos clases de personas las que no le gusta enseñar por falta de paciencia y la otra, la que enseña con amor, dedicación y esmero para que tu explore y saque tus propias conclusiones la que te impulsa a leer estudiar y ser cada día mejor persona.
Diego Edelberg dice
Así es Mercedes.
Mi deseo es que abunden cada vez más maestros que como facilitadores permiten que los estudiantes des-cubran su propia búsqueda.
dwym dice
Shalom!
Totalmente de acuerdo definir al Judaísmo en nuestra era se ha convertido en todo un desafío ya que todos puedes partir de la lógica razón de ser monoteístas como si eso importara a los hombres en este momento.
debemos elevarnos mas allá de nuestro ser y saber decir con viva voz lo que verdaderamente representamos en este mundo.
Diego Edelberg dice
Shalom,
Gracias por tus palabras en el desafío de definir el judaísmo más allá del monoteísmo.
Saludos,
Diego
Eugenio dice
Bueno, tema complicado, como explicar qué es el tiempo pese a que se supone todos lo experimentamos.
A ver, intentando una mini definición, podría decir que el judaísmo es la forma de identidad, cultura y civilización propia del pueblo judío, una vivencia que es a la vez de cada uno pero como aprte de un colectivo (el pueblo).
Es una vivencia dentro de un pueblo que la veo como centrada en el monoteísmo ético como actitud, en la Torá como documento/referencia/norma fundacional (referencia primaria), y desarrollada a lo largo de la historia con distintas respuestas según los tiempos.
Muy académico?
Sorry, trato de meter todo en el menor espacio.
Diego Edelberg dice
Querido Eugenio,
Gracias, me gustó mucho tu definición. No es muy académica para mí.
Te comparto una definición más de Kaplan para reflexionar juntos: el judaísmo es lo que los judíos quieren que sea.
Abrazo
Diego
denis dice
es un estilo de vida, es cada dia a ser una mejor persona, es llegar a la santidad, es buscar a dios cada dia..
.
Diego Edelberg dice
¡AMEN!
¡Gracias por compartir estas palabras!
CARLOS SANCHEZ dice
Judío, proviene de Judea, los nacidos en era región, después fue un nombre genérico al pueblo de Israel Shalom!
Diego Edelberg dice
Así es Carlos, pero no debemos olvidar justamente que gran parte del pueblo de Israel se instalo en Judea…
Shalom!
jose dice
Saludos, gracias por compartir tus conocimientos con nosotros, por mi preparación creo queel judaismo es una religión, pero esperaré a la próxima semana para descubrir lo que crees y poder ver si cambio de opinión.
Diego Edelberg dice
Un placer José.
Se van a ir desplegando las definiciones en las publicaciones que siguen.
Jorge Pirela dice
Excelente el articulo, los académicos lo definen dentro de sus conceptos como una religión, a la tradición y a su cultura, pero creo que judaísmo es historia viva, es una fe (emunah), es monoteismo (aunque monoteismo no esta a la altura de Hashem), es una identidad definida, es una cultura madura, son raizes, y es el unico pueblo que tiene TORAH. Eso es lo más hermoso de todo, que tenemos sus instrucciones como un marido a su esposa, todo por el amor que mostró, muestra y y seguirá mostrando por los siglos de los siglos. Shalom
Diego Edelberg dice
¡Me encanta esta definición del judaísmo simplemente como emunah Jorge!
Gracias
Delia Sanabria dice
¿ que es el judaismo ?..¿que es ser judiio?….estas preguntas me sugieren a ¿ cual es el prefil de….?…y yo hubiera respondido con el palo en la cabeza ….pero luego me tome el tiempo de leer las respuesta anteriores y vi otros puntos de vistas al mio….
1-el golpe en la cabeza no es por falta de paciencia …sino de decir ¡còmo preguntas una obiedad!!!!
2-entonces me hice la pregunta…no me la pude contestar parada en una sola pierna……y me di cuenta que es un tema de identidad mas que de perfil….entonces me fui a aquellas regiones deserticas donde Abraham pastaba su revaños y ….le pregunte…que es ser tu hijo???….despues de todo es el PADRE DE LA FE….su repuesta fue ….hablar con el Señor…escucharlo….es un ser VIVO…HABLA…INTERPELA EXIGE….MANDA….ES CELOSO….QUIERE QUE CONFIES EN EL MAS ALLA DE LO RAZONABLE…
3-entonces fui a JACOB….despues de su lucha con el SEÑOR….y le pregunte …que es ser tu hijo???….
es aquel que lucha…reza….toda la noche exige al Señor despues de verlo cara a cara SU BENDICION..para vencer al enemigo que es su propia carne..su propio hermano Hostil…el mundo….y OBTIENE LA BENDICION DEL QUE NO SE PUEDE NOMBRAR….y recibe un NUEVO NOMBRE. … .ISRAEL
4- fui entonces a Moises…cuando el SEÑOR estaba muy enojado con el pueblo que saco de egipto y le mando a Moises labrar de nuevo las tablas de piedra…..y le pregunte….es el que esta en precencia de YAHVEH….EL QUE SE POSTRA ANTE SU PRESENCIA…EL QUE NO TIENE PUESTO SUS TRAJES DE FIESTA….PORQUE HACE PENITENCIA DE SU IMPIEDAD…..EL ESTA EN EL CAMPAMENTO PERO POR MISERICORDIA NO SE PUEDE VER SU ROSTRO….EL ENTRAR EN SU TIENDA ES ENTRAR EN UNA INTIMIDAD QUE TE HACE RESPLANDECER….Y AL IGUAL AL SEÑOR YA NO PUEDE EL MUNDO VER TU ROSTRO
….podia asi seguir preguntando a los profetas…pero como catolica decidi preguntarle a JESÙS…
5-le pregunte a Jesùs que esta en la cruz y me dijo…HACER LA VOLUNTAD DEL PADRE ES EL ALIMENTO…..
en realidad es un buen ejercicio preguntarse que es ser judio o que es el judaismo…y para mi no es diferente a ser cristiano…Jesùs dijo VINE A CUMPLIR CON LA LEY Y LOS PROFETAS…
por eso solo hubiera contestado con el palo en la cabeza….para mi ser judio o ser catolico es un encuentro PERSONAL CARA A CARA CON EL PADRE ETERNO……
el preocuparse por un terreno en especial….el terreno es simbolo de la fidelidad del pueblo…el TEMPLO es signo de la PRESENCIA DE DIOS en el pueblo FIEL…
Diego Edelberg dice
Querida Delia,
Gracias por compartir tan hermoso comentario en tu viaje de personificación con todos los judíos (incluido Jesús) reconociendo la bendición que es ser hijos de Dios y como hermanos todos hacer del templo la presencia de Dios.
Deborah dice
Hola:
Deseo expresar mi agradecimiento, primero al Eterno, porque no hay coincidencias, y segundo a usted Diego por tomar su tiempo y dedicarlo a ayudar a tantas personas como yo que sólo tienen este medio para aprender.
Creo que el judaísmo es un estilo de vida. Y me deleita poder aprender no solo los reglamentos y estatutos de una religión, sino poder agradecer con mis actos a mi Creador. Poder dar testimonio de que al
D-os que le sirvo es único y verdadadero.
Agradezco al Eterno por su vida y su misión de ayudar. Este es un viaje maravilloso en cual ya tengo mi cinturón abrochado, emocionada por el trayecto y confiada de llegar a un mundo maravilloso, que se llama Judaismo.
Diego Edelberg dice
Bienvenida Deborah y gracias por sus hermosas palabras.
¡Espero podamos disfrutar juntos el viaje de aprendizaje!
Dahian Ureña dice
Shalom Ubrajot, Estoy completamente de acuerdo con su definicion, y que el Eterno lo siga bendiciendo para que nos siga proveyendo de estos escritos.
Diego Edelberg dice
Gracias por sus bendiciones.
Saludos
Ana dice
Hola Diego, primero que todo muchas gracias por enseñar, aprendo también de todos los comentarios, me resulta sumamente interesante compartir este valioso espacio.
Coincido con varios de los comentarios, pero yo personalmente he nacido judía, hija de sobrevivientes de la shoa, aprendí a respetar ciertas tradiciones, eduqué a mis hijos en el judaísmo, fueron al shule, hicieron su bar y batz mitzvá, hoy en día mi vinculación no es siendo observante, sino que sintiéndome plenamente judía y tratando de ser mejor cada día participo de la vida comunitaria de mi kehilá, intento que todo judío se acerque, que todos podamos compartir este grandioso espacio que es estar en comunidad.
Diego Edelberg dice
Hola Ana,
Gracias por compartir tu historia con todos nosotros.
Nos enriquece conocer de dónde viene cada uno y este espacio es absolutamente abierto para explorar juntos lo que sentimos y lo que pensamos.
Tu trabajo haciendo que todo judío se acerque a la kehilá es muy importante. Las comunidades necesitan de personas como vos.
Saludos
Rogelio Fernandez dice
Gracias Diego por tomarte el tiempo para atendernos, en cuanto al Judaismo lo considero una identidad, un pueblo, un Dios, del cual quiero conocer cada dia, me enseña, me instruye, me conduce y es agradable identificarse con el.
Diego Edelberg dice
Un placer Rogelio.
De alguna manera tu definición es correcta: el judaísmo es todo eso junto.
Espero que puedas seguir aprendiendo mucho.
Saludos
Analí dice
¡Cuántos comentarios! ¡Qué lindo!
Todavía no los leí.
Quiero hacer un aporte: nunca en su historia, ni siquiera antes de la destrucción del Templo, los judíos fueron una sola comunidad. En la Torá figuran muchas divisiones y en los libros de Historia de las Religiones (depues pongo la cita) dice que siempre hubo mayor numero de judíos fuera de Palestina que adentro.
Tampoco la organización religiosa ha sido nunca centralizada, vertical y con una jerarquía única.
Yo creo que lo mejor es considerar al judaísmo conformado por diferentes comunidades judías y saber que son muy diferentes las prácticas.
De esa manera no nos cerramos la cabeza. También es diferente en cada comunidad los requisitos de inclusión.
La palabra comunidad incluye muchos de los factores que han sido mencionados: lengua, territorio, creencia, practicas, pero tambien significa que cada uno tiene estos atributos «hasta ahi». Uno puede hablar la lengua y no practicar los rituales, etc. No es necesario cumplir todos los requisitos para pertenecer a la comunidad.
Personalmente creo que basta con sentirse parte y «tener una historia», es decir, poder explicar porqué, en la biografía personal, uno considera importante su pertenencia a la comunidad. «poder explicar no tiene nada que ver con mostrar credenciales ni con que otros juzguen, se refiere a «tener conciencia», poder poner palabras a la pertenencia.
En mi caso, fui educada por un familion judio. No practicaban la religion ni los rituales pero pensaban como judíos y tenían valores judíos. La historia de Hillel y «no hagas a los demas», mi padre, que era muy rebelde me la dijo todos los días de mi vida.
Esto lo escribí antes de leer los valiosos y cuantiosos comentarios.
S
halom
Diego Edelberg dice
Analí,
Me gustó mucho este comentario y comparto mucho de lo que escribís. He insistido muchas veces en la idea que pensar que todos tenemos que pensar y hacer lo mismo no es el ideal del judaísmo (una prueba de ello es la historia de la Torre de Babel en la que toda la humanidad se puso de acuerdo para hacer una cosa, una Verdad, y Dios cambió los lenguajes y ¡los confundió!).
Pero una cosa con la que yo como padre y educador dentro de comunidades liberales me esfuerzo es en hacer entender que si bien es real que uno puede ser judío sin precisar hacer ninguna práctica ni mostrar credenciales de autenticidad hacia el afuera, la práctica (entendida como ritual) no debería ser descartada tan fácilmente. En el fondo nuestros sentimientos no son transferibles. Nuestras prácticas si lo son. Por eso creo que si bien Hillel siempre toma la respuesta más flexible (por llamarlo de alguna manera) también debemos esforzarnos por preservar aquello que nos otorga un sentido de pertenencia muy profundo: comer matza, rezar como judíos, prender velas en Shabbat, recitar la bendición del Kidush, etc. Quedarnos solo con la idea de «ser una buena persona», si bien nadie minimiza su importancia, es mirar una parte de la totalidad del judaísmo.
Gracias por tus comentarios y por inspirarme a responder 😛
Shalom!
Alvaro Bonelo Motta dice
Shalom Diego
Ser Judío para mi, es la máxima expresión de exaltación al todo Poderoso, que solo un pueblo se atrevió a aceptar. Y así como el Padre es ÚNICO, lo mismo es su pueblo ÚNICO.
No considero el judaísmo una religión, por la razón de que la religión es un articulo de mercado, es el negocio de unos pocos. Que consiste en explotar la ignorancia de los desamparados de la humanidad. De explotar el miedo a la muerte, a lo desconocido, a las responsabilidades de la vida. Por esto y algo mas considero que el judaísmo no es una religión sino el estilo de vida de un Pueblo Orgulloso de reconocer por encima de todo al UNO Y ÚNICO.
Diego Edelberg dice
Shalom Alvaro,
Gracias por compartir tu relación y entendimiento del judaísmo.
Me gustan tus palabras y coincido en la idea que es mucho más que una religión (aún cuando posee elementos típicos que vemos en otras «religiones»). Por encima de todo eso me gusta la idea del pueblo que contra viento y marea ha sostenido por miles de años la idea que Dios es Uno y Único.
Saludos
Analí dice
Como sociologa, puedo decir que ser judío se puede comparar a «ser de un barrio». Yo nací en un barrio con mucho sentido de pertenencia. Explicar por qué «soy de la Paternala» tiene muchas maneras de decirse.
«Tener sangre judía» puede parecer hoy una cosa de la prehistoria. Pero he leído que los investigadores tienen la hipótesis de que hay una memoria que se transmite por la sangre.
Tengo formación científica y no soy propensa a la credulidad. Pero puedo decir por propia experiencia que tuve revelaciones y visiones en el templo. Las tuve tambien fuera del Templo. De manera poética –porque no lo puedo probar– creo que estasx percepciones tienen verdad.
Tambien me parece importante precaverse de jerarquias. Los textos lo dicen una y otra vez. Ni hablar de los cuentos jasídicos. El ultimo puede ser el primero.
Para mi caso personal, creo que tener atras tantas generaciones de judíos piadosos me ayudó a volver volver Templo y las practicas religiosas en un momento muy critico y doloroso de mi vida.
Pero yo lo pienso como el poema de Borges «Vuelvo a Junin, donde no estuve nunca»
Diego Edelberg dice
Gracias Analí por compartir tus palabras y experiencias con todos nosotros.
Me gusto la idea de volver al lugar en el que uno nunca estuvo. También podríamos decir, utilizando lo que compartiste, que volvemos al mismo lugar del que nunca salimos 😛
Saludos
Magdalena Grasiuso dice
SHALOM DIEGO !!: Muchisimas gracias , estoy totalmente agradecida contigo por tu apoyo sincero
que nace de ti unicamente , hacia el camino de nuestros antepasados, nuestros origenes que es lo mas sagrado que debemos de cuidar , proteger y defender con toda el alma .
Bueno tu pregunta que es ser JUDIO? ..VAYA pregunta es para mi viniendo de una madre judia es sin duda alguna lo mejor que me pudo dar Dios, es un orgullo llevar esa sangre en mi que sabiendo que esa sangre que corre por mis venas es sangre judia …Volviendo al tema cuando lei lo de Hillel senti una emocion tremenda que unicamente los que somos judios entendemos, esa maravillosa respuesta que tuvo Hillel de que el Judaismo es» LO QUE NO TE GUSTA QUE TE HAGAN , NO SE LO HAGAS A LOS DEMAS» que maravilloso realmente formidablemente maravillosa la respuesta , pienso y estoy segurisima que no hay humano mejor que aquel que es judio para entender esa respuesta porque nosotros vivimos el dia a dia recordando las victimas que nuestro pueblo perdio con mucho dolor y sufrimiento con mucha impotencia de no haber podido defender todo aquello que pasaron…y el JUDAISMO ES UNA RELIGION y para mi la unica original , verdadera que existe que conlleva a personas provenientes de la misma comunidad y raza del pueblo de JUDEA.
Saludos !!!!!
Diego Edelberg dice
Hola Magdalena,
Me alegro estés disfrutando el material del blog.
Nos enriquecemos todos conociendo los comentarios de cada uno de nosotros sobre cómo entendemos qué es ser judío.
Esta es la primera parte de una serie de 8 publicaciones que ahora que formas parte de la lista de suscriptores irás recibiendo en forma ordenada. Me interesa mucho conocer cómo interpretas estas mismas definiciones con las publicaciones que siguen.
Saludos y que sigas disfrutando el viaje de aprendizaje!
BULMARO AGUILAR JIMÉNEZ dice
SHALOM DIEGO
COMENTANDO TU ARTÍCULO, ME ATREVO A DECIR QUE EL JUDAÍSMO NO SOLO ES UNA RELIGIÓN, ES A LA VES UN ESTILO DE VIDA, COSTUMBRES, CULTURA, HISTORIA.
UN ABRAZO FRATERNAL.
Diego Edelberg dice
No podría haberlo expresado mejor Bulmaro.
El judaísmo es todo lo que has dicho y por eso esta serie de 8 publicaciones intenta explorar todos estos temas al máximo posible.
Otro abrazo fraternal
j lara874 dice
Shalom hmno, solo dejo en el tapete una pregunta; Cree ud en YESHUA HAMASHIAJ COMO QUIEN NOS JUSTIFICO DELANTE DEL NUESTRO PADRE ADONAI HOLOHIM? Y en cuanto a lo del judaísmo creo que es un estilo de vida costumbres y una cultura de la cual debemos aprender para conocer nuestras raíces nuestra identidad nuestro linaje hebreo,Gracias SHALOM UBRAJA…
Diego Edelberg dice
Hola Jairo,
Bienvenido al blog. Con respecto a tu pregunta la respuesta es no: no creo que Jesús haya sido, sea o pueda ser el hijo de Dios o el Mesías. Así y todo respeto profundamente a quienes creen eso del modo que espero ellos respeten que yo no lo crea. Un muy interesante debate sobre este tema se encuentra en la publicación: http://www.judiosyjudaismo.com/2015/01/jesus-para-los-judios/
Con respecto a tu definición sobre qué es el judaísmo, coincidimos: es un estilo de vida, sin dudas.
Saludos
abraham dice
exelente tema, y exelente propocision del judaismo, pero si quisiera preguntar algo, por que aunque guardo la tora y los mandamientos que Hashem nos dio, como es que aun me dicen que no soy judio por que no tengo la conversiòn ? no me preocupa pero si en muchas ocaciones me hace sentir mal.
Diego Edelberg dice
Querido Abraham,
Según la tradición judía es judío todo aquel que nace de madre judía o atraviesa un proceso formal de conversión. Entiendo lo doloroso que es no sentirse aceptado, pero básicamente estas son las reglas tradicionales más allá de lo que uno sienta o crea que merezca. Una persona que realiza todas las practicas judía y cree lo mismo que creen los judíos pero no nació de madre judía ni atravesó un proceso formal de conversión no es considerada judía.
¿Mi recomendación? Si sientes el llamado acércate a un rabino y pídele que te guíe.
Saludos
Alejandro CP dice
Saludos Diego.
De acuerdo a tu libro Las 22 Palabras Esenciales del Judaísmo, no dice que:
Judío es el que proviene de la tierra de Judea.
Judaismo es la forma de vida en costumbres y tradiciones de los que provienen de Judea.
En lo particular creo que ser Judio o practicar el Judaísmo, es una forma de vida de acuerdo a lo orenado por Adonái Melek.
Saludos Diego.
Diego Edelberg dice
Saludos Alejandro,
Estoy de acuerdo con lo que escribí en Las 22 Palabras Esenciales del Judaísmo y en lo que tú personalmente has escrito.
Es decir, ¡la respuesta es sí a todo esto!
Saludos
Adael Madrigal dice
Ser Judio va mas haya de nacer de una madre judía o hacer una conversion, ser Judio es creer fielmente en la existencia de Un Solo D-s, es poder no solo entender la Torah si no vivirla y compartirla. Existen varios movimientos como el Ortodoxo, Conservador, Reformista, Reconstruccionista y cada uno tiene una visión diferente del Judaismo pero como tu mencionas en lo que si se esta de acuerdo es en la Unicidad del Eterno. Pregunta para ti Diego, que crees tú del movimiento Humanista que formalmente son ateos? Realmente me cuesta trabajo entender como un Judio no cree en D-s si utilizan la Torah para sus servicios de Shabbat. Gracias por tus posts tan buenos y edificantes.
Tu amigo Adael.
Diego Edelberg dice
Adael,
Entiendo a la idea que apuntas aunque debo decirte que:
1) Ser judío está definido según la tradición judía por el hecho de haber nacido de vientre materno judío.
2) Haciendo una conversión regulada por un rabino del modo que corresponde también otorga pertenencia judía.
3) Lo que uno luego hace o cree va más allá del hecho que habiendo atravesado alguno de los puntos 1) y 2) uno es judío sin ningún tipo de discusión en un encuadre judío.
Ahora, como tú dices lo ideal sería además que los judíos aumentemos nuestra relación con Dios. Pero por otro lado la definición de judaísmo como la creencia en algo es más cristiana que judía. Al fin de cuentas es una realización doble: la práctica y la fe van de la mano.
Saludos,
Tu amigo
Diego
Martha Esperanza dice
Recientemente ha nacido en mi la necesidad de conocer y saber mas de ese Pueblo elegido de Dios, que hoy esta disperso por el mundo y que seguramente el Judaismo es una forma radical de vida inherente a su origen.
y si verdaderamente en mi País los judíos se consideran una raza única y diferente, muy poco se relacionan con la población en general y de ahí que el amor al prójimo me causa mucha duda?
Gracias por ayudarme a conocer y entender la riqueza espiritual y cultural de este pueblo de Dios.
saludos
Martha Esperanza
Alicia dice
Hola Diego,
Muy agradecida a Di-s por ti / Eres una lumbrera en el camino de muchisimos que queremos saciarnos de conocimeinto para despues aplicarlo a nuestra vida diaria. Muy apreciadas todas tus ensenanzas. Gracias.
Mi comentario sobre ser judio:
El Zohar nos dice que antes de venir a esta tierra Di-s nos dio un cuerpo perfecto, es nuestra consigna llegar a perfeccionar este cuerpo fisico y parecernos mas a ese cuerpo de Luz que nos fue dado antes de venir aca. Para eso Di-s nos ha dado la Torah. Hacer sinceramente Teshuva, cumplir las Halajot, bendecir nuestros alimentos (Kasher)Tzedaka, en cada acto que nos de placer, santificarlo,solo asi poderemos asemejarnos a ese cuerpo perfecto. El Creador se regocija con ello, ya que por el contrario, si nos dejamos llevar por emocines negativas, conductas destructivas, nocivas para nosotros y los demas, estaremos alejandonos cada ves mas de parecernos a ese cuerpo perfecto que nos dio El Creador,Ser judio para mi es amar y vivir la Torah, «porque de ella mana la vida», tambien nos une un mismo lenguaje,lleno de codigos y de secretos, y solo aquellos que se consagran a su estudio diario llegan / llegaran a decifrar, como los Tzadikim y todo aquel que asi lo desee en su corazon, Di-s le proveeera de Maestros.
Para aquellos que no son judios y aman el saber, parctican y se guian por la Torah; aqui una informacion que les comparto y quela encontre en Inernet..
De acuerdo con los sabios del Talmud, hay 70 familias con 70 caminos dentro de la gran familia humana. Cada individuo tiene su propia senda dentro de cierta ruta.
Pero hay una base universal para todos nosotros.
El que vive de acuerdo a estas reglas, reconociendo que son lo que D-os pretende de nosotros, es considerado un justo por nuestras Tradición. Esa persona tiene asignada una parte en el mundo ideal del futuro.
Estas son las siete instrucciones, de acuerdo a la antigua Tradición, con un toque de elaboración:
1. Saber que existe un solo D-os, Infinito y Supremo sobre todas las cosas. No remplaces al Ser Supremo por ídolos limitados, ya sean de otros seres, o mismo tú. Incluidos en este mandamiento se encuentran la plegaria, el estudio y la meditación.
2. Respetar al Creador. Por más frustrado o enojado que pudieses estar, jamás expreses tales sentimientos maldiciendo al Creador.
3. No cometer asesinato. Cada ser humano, al igual que Adam (Adán) y Javá (Eva), constituyen un mundo entero. Salvar una vida es salvar un mundo entero. Destruir una vida es destruir un mundo. Ayudar a otros a vivir es un corolario de este principio.
4. Respetar la institución del matrimonio. El matrimonio es un acto divino. La unión de un hombre y una mujer es el reflejo de la unidad de D-os y Su creación. La deshonestidad en el matrimonio es una violación de esa Unidad.
5. No robar. Condúcete honestamente en todas tus transacciones. Confiando en D-os y no en nuestra auto indulgencia, expresamos nuestra fe en Él como Proveedor de la Vida.
6. Respetar a las criaturas de D-os. En los albores de la creación el hombre era el jardinero del Jardín del Edén, «para trabajarlo y protegerlo». Al principio, el hombre tenía prohibido causar daño a los animales. Después del gran diluvio, se le permitió consumir carne, pero con una advertencia: No causar sufrimiento innecesario a animal alguno.
7. Mantener la justicia. La justicia es asunto de D-os, pero a nosotros se nos ha encomendado instituir las leyes necesarias y hacerlas respetar siempre que podamos. Cuando corregimos los errores de la sociedad, actuamos como socios en el acto de sustentar la creación.
Lo mejor para todos,
Alicia
Diego Edelberg dice
Hola Alicia,
Gracias por tus hermosas palabras, bendiciones y buenos deseos.
Muy enriquecedor tu comentarios y lo que has compartido son lo que se conoce como las 7 leyes de Noaj (Noé) que fueron dadas a la humanidad toda. Siempre que leo sobre estas leyes le recuerdo a los lectores de J&J que me preguntan que no es obligación convertirse al judaísmo para obtener la salvación si uno no es judío. Alcanza con cumplir con lo que Alicia ha compartido.
Por otro lado Alicia, me gustaría conocer algunas de tus fuentes. Siempre enseño que es importante anclarse en las citas que uno trae y más cuando uno encuentra material suelto por Internet. En Internet hay de todo pero no todo es correcto ni viene libre de una interpretación. Recordemos que la traducción ya es una interpretación!
Gracias Alicia y lo mejor para ti también!
Diego
Cristina Oliveras dice
Antes que nada gracias por la atención que se ha tomado en mandar la información.
Por otro lado la pregunta ¿Qué es el judaísmo? pues es interesante, porque no es nada más religión, es toda una historia. Yo puedo ver a un judío en México y saber que no nada más es un judío por su religión, sino que es un judío por nacionalidad aunque haya nacido en México y tenga nacionalidad mexicana. Pero en fin, sería muy largo tratar de explicar lo que sólo la Torah puede explicar.
Di-s le siga bendiciendo
Diego Edelberg dice
Un placer Cristina.
Me gustó esta frase «un judío no es una religión, es una historia».
Gracias por las bendiciones!
Saludos
Diego Hernando Álvarez Asch dice
JUDAÍSMO:
• Es la base de marfil de los lineamientos establecidos por DIOS
Diego Edelberg dice
Linda metáfora Diego.
Saludos
Diego Hernando Álvarez Asch dice
DEBO AGREGAR QUE JUDAÍSMO Y TORÁ SON SINÓNIMOS
Diego Edelberg dice
Diego,
Tu comentario me recuerda que hay quienes dicen de hecho que hay tres grandes ideas que no pueden ser separadas del judaísmo: Dios, Tora e Israel. Un judaísmo sin Dios no es judaísmo, un judaísmo sin Tora no es judaísmo y un judaísmo sin los judíos no es judaísmo.
Saludos
Raquel B. dice
Hola Diego,
coincido en gran manera con algunas de las aportaciones compartidas aquí y vaya que si he podido conocer y aprender muchísimo. Para mi el Judaísmo no es una religión, es un estilo de vida que nos orienta a tener una mejor participación aquí en la tierra, y que nos permite tener una mejor relación con nuestro Creador.
Estoy ansiosa de seguir explorando, gracias Diego por invitarme a formar parte de tu espacio y a todos por compartir sus reflexiones tan interesantes y que gracias a tus respuestas, nos ayuda a esclarecer aquellas dudas que tenemos para un mejor entendimiento.
¡Hashem te bendiga siempre!
Saludos,
Raquel B.
Diego Edelberg dice
Hola Raquel,
Gracias por compartir tu entendimiento también y enriquecer esta publicación con tu comentario.
Saludos
Reynaldo binyamin Pérez dice
En verdad, Diego, ni me lo pregunto, será porque la Shemá es tan contundente que pocas opiniones tienen cabida? En la familia hay de todo, pero es nuestra familia. Nuestros ateos son nuestros ateos, nuestros tzadiqim, nuestros sabios. Quizá sea un proceso contìnuo de crecimiento y perfección, que nunca termina. Volviendo a la Shemá cuando se habla con todo tus corazones se refiere a TODO. La familia te acepta aunque tengas la otra parte del corazón.
JOSE HUMBERTO TEJADA ROMAN dice
Apreciado Diego:
Creo que tengo varias dudas sobre los conceptos que expone y de algunas respuestasque leí. Lo primero es el monoteismo. Yo pienso que la Toráh es muy clara cuando en uno de sus mizvot dice:»no tendreis otro Elohim». Es decir se le está adviriendo al pueblo elegido que otras nacione tiene otros dioses. Segundo, una cosa muy diferente es que YAHWEH se el ÚNICO ELOHIM para el pueblo de Israel.
Otro punto que me parece muy controvertirle es el que afirma que se es judío quien viene de vientre judaico. Yo estoy de acuerdo con Usted que quien determina la ascendencia del pueblo de Israel es el vientre de la mujer. Eso es muy claro y así se recoge del trasegar de la historia. Cito el caso de Marco Adonai quien fue egendrado por el Procurador romano Valerio Grato y su madre fue Micol hija de Fabio, quien fuera un importante personaje del Sanedrín. Esto genero una trágica historia que muy bien narró Francisco Perri. Sin embargo, se es judío por adopción que no es más que todos aquellos hijos del pueblo de Israel que pertenecemos a las «tribus p´rdidas», que desde el ao 722 Antes del Mesías fueron llevadas cautivas por los asirios hoy el pueblo Alemán y sus alrededores. Nosotros constituimos lo que Rav Shaul denominó «Olivo silvestre» que se injerta en el Olivo Natural o Judá, de donde proviene el término Judío y Juddaísmp.
Dado la difamación y calumnia que a través de la historia se le ha hecho al pueblo de Israel a todo humano que tenga origenes o vínculos con la Moral Hebrea se le denomina judío. Esto es la insensatez más absurda que yo he conocido. En verdad, muchos de nosotros tenemos nuestras raíces con una de las tribus de Israel y como tal se nos consideran judíos.
Apreciado Diego, la Toráh, el Tanaj y demás textos no son exlusivos de Judá. Ellos pertenecen al Pueblo Elegido que bajo la Luz de su Presencia o mejor bajo el Rua de su Shejináh les dió la Toráh en el Monte de Sión. Es más ningún tocó las Tablas. Creo que fueron los Levitas. Algo más ningún judío que salió de Egipto pasó el Jodán, pues solo Caleb y Josué llegaron a la Tierra Prometida.
Hay otro elementos que me llevan a disentir de sus criterios. Pero, por hoy es suficiente.
Shalom, Shalom para Usted Diego, su familia colaboradores.
De manera cordial,
JOSÉ HUMBERTO TEJADA ROMÁN
sergio dice
Hola Diego…respondo la pregunta principal:
Para entender si el judaismo es o no una religion, primero hay que definir la palabra RELIGION, lo que, ya de por si, es complejo. Segun la definicion que yo aprendi en mis años en la «religion» cristiana, religion viene del latin «religare» dando una idea de «ligar o unir», esto es, al creyente (cualquiera sea su creencia) con su motivo de culto. Tambien es definida como un conjunto de creencias, leyendas, principios,historias propias de un pueblo o un conjunto definido de personas. En tercer lugar, se define como un conjunto de reglas, morales o no, que los observantes de dicha religion convierten en una forma de vida.
En vista de lo anterior, mi respuesta personal a la pregunta es la siguiente: El judaismo es y no es una religion. Es una religion porque contiene todas las definiciones antes expuestas…y…no es una religion porque…
Mi concepto personal de la religion responde esta segunda opcion.
La religion NO es de factura divina…no…la religion es una opcion que nacio en el corazon humano producto de su necesidad intima de adorar a «un ser superior»…lo que sea…un arbol…una vaca…un rio (el Ganges en la India, el Nilo en egipto) lo que sea. La adoracion por «alguien superior» es inherente al alma humana. En resumen: la religion es de factura HUMANA.
¿Que es, entonces, de factura divina? Para los judios, la revelacion…para los cristianos, la salvacion.(aunque para ambos pueblos valen ambas cosas)…el judaismo no es una religion, porque el judaismo es revelacion. O sea, es religion en su practica, pero es divina en su esencia. Si algo son ustedes, los judios, son HERENCIA…herencia del Dios de los cielos. Y nosotros, los goyim que amamos de corazon al Dios de la revelacion del monte Sinai, los observamos con interes( a ustedes) para saber mas de ese Yud Hei Vav Hei de la zarza ardiente.
Respetuosamente, un goy.
Diego Edelberg dice
Sergio,
Me pareció muy interesante tu comentario.
En una palabra estamos de acuerdo: el judaísmo es y no es una religión.
Pero para mí la palabra religión y religioso es interesante de observar. Religión no viene, como suele decirse, de religare, de estar atado el hombre a Dios. En realidad es el adjetivo quien conserva la significación original del sustantivo, y religiosus quería decir ‘escrupuloso’; por tanto, el que no se comporta a la ligera, sino cuidadosamente.
Te recuerdo además que Israel es llamado en la Biblia «goy» que literalmente significa nación o pueblo. Por lo tanto aquí estamos ambos en la misma frente al Creador.
Tu comentario finalmente me invita a pensar que religión es en esencia una palabra que dice y no dice nada puesto que el judaísmo tradicional no se preguntó «¿somos una religión?» o «¿hacemos una religión y la llamamos judaísmo?». Muy probablemente el viaje fue inverso: a través de una experiencia transcendental se constituyó una tradición basada en una revelación que eventualmente organizamos y encasillamos dentro de una categoría llamada religión. Pero el judaísmo quizás es anterior a la religión…¿es algo así parte de lo que intentaste compartir? Si no fue así, de todos modos me invitó a mi a repensar estas ideas.
Saludos
Fernanda Herrera dice
Shalom Diego. Ser judio es lo mejor que hay, una gran misión en en el mundo de dar a conocer al único creador del mundo y gracias a la fe y dedicación a la Torah del pueblo judio B’H el Creador sostiene el mundo y baja la bendición a la tierra para que todos los seres humanos gozen de ello. B’H por mandar sus mensajeros y servidores el pueblo judio que vela por el bienestar del mundo. Gracias Diego por compartir la identidad del pueblo judio, que el Creador te bendiga y te guarde siempre.
Loli dice
Un saludo.
Pues sí que coincide Daniel, lo que dices arriba de lo que es el judaísmo, porque así nos lo enseñó Yeshúa/Jesús, las mismas palabras, y dicen así: 7. Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.
8. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
9. ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra?
10. ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente?
11. Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?
12. Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.
Loli dice
Disculpa, se me olvidaba decir donde están escritas estas palabras, en el Evangelio de Mateo, capítulo 7, versos del 7 al 12
alfredo dice
Muchas gracias diego, por darte el tiempo de enseñar , valoro tu esfuerzo.
Te queria comentar algo, yo por mi apillido tengo acendencia judio sefardy, y me pone un poco triste q x el hecho de no tener documentacion hoy para mostrar no me permiten apre der en una sinagoga en cordoba argentina, .
Ruego al creador q toque a los rabinos en este punto para q sean un poco mas flexibles, es mi ruego al credor x q por esto hoy no me queda otra q aprender en la soledad desde casa. Un abrazo shalom
raul altamirano dice
si vemos el judaismo como religion es como una imposicion humana de reglas y formas de dirigirse a dios . dios en esencia entrega la tora a su pueblo elegido y rompe con toda imposicion humana , asi pues el pueblo elegido conoseria los presectos y seria guia para la coneccion con dios y luz para las naciones . shalon diego y feliz shabat a todos los suscriptores
Diego Edelberg dice
Raul,
En lo personal no creo que Dios haya roto con toda imposición humana. Muy por el contrario los que hacemos sagrada a la Tora somos nosotros y no Dios. Dios no puede obligarnos (y de hecho conozco mucha gente que no siente la obligación de la Tora).
Gracias por tus palabra que me ayudan repensar una vez más lo que creo.
Salduos
Alex Z dice
Shalom Aleichem, que Hashem los bendiga a todos.
hacerca de la pregunta de «que es el Judaismo?». Yo creo que algo muy significante que diferencia el Judaismo alas religiones es lo siguiente… las religiones del mundo varean mucho porque todas moldean O se hacen una imagen (ya sea mental o imaginaria) de Dios O su Dios de forma que se acomode a sus necesidades O mas bien dicho a como ellos quieren que sea.. El Judaismo por su parte : creemos en un solo Dios, y que realmente le importamos a El. El Judaismo es una manera, forma, y proposito de vivir.
Diego Edelberg dice
Alex Z,
bendiciones para ti también.
El judaísmo no es la única forma de vida que hace de su Dios incorporeo (sin cuerpo o forma).
De todos modos tu definición es acertada: creemos en un solo Dios y somos importantes para él (o ella o ello).
Saludos
Carrlos Edmundo Martínez Cisneros dice
Estimado Diego, ser judío implica practicar y aceptar un conjunto de costumbres, reglas que son propias/ únicas de esta comunidad, este es el requisito a mi parecer en un planeta donde las fronteras físicas, raciales, etc…… se van eliminando para pasar a un mundo con un sistema globalizado, en otra palabras puedes ser un ciudadano americano más también aceptar la ciudadanía francesa. Gracias.
Oscar Bravo dice
Muy difícil, diría casi imposible llegar a una definición. Increíblemente la más sencilla es la definición de la halajá ( ley religiosa judía) : judío es quien nació de madre judía. Pero no convence. Conozco hijos de matrimonios mixtos, el padre judío, y que se consideran judíos. Y otros que aún de ser hijos de padres judíos no se consideran como tales. Ante todo sentirse judío ( y por extensión el judaísmo ) es un sentimiento. Pero de alguna manera relacionado con etnias ( antepasados ), cultura y una sensación de pertenencia de grupo. No es necesario ser observante ni siquiera creyente. Un porcentaje importantísimo de judíos, especialmente los de izquierda, no lo son. Los pioneros que lucharon y fundaron el Estado de Israel fueron fundamentalmente laicos. Pienso que no hay definición, sino una pregunta: me considero judío? Si la respuesta es afirmativa, soy judío. Condición necesaria y suficiente. En mi casa nadie hablaba idish, yo debo saber cuatro palabras. Sin embargo cuando escucho una canción en idish , me aflora el idishe neshume ( alma judía ) . Lo mismo me pasa si estoy en el exterior y escucho un tango o una canción de Mercedes Sosa. Me aflora la argentinidad, que también es un sentimiento, más allá de lo que diga el pasaporte.
jose pablo fernandez dice
Que complicados somos los judios !!!! … tenemos 4 mil años de estar llegando a una definición .. a ver esta que les parece, me la inventé yo en mi proceso de Conversión al Judaísmo: «Ser Judio es el arte de aprender y enseñar a nuestros hijos a amarnos y respetarnos como individuos para luego aprender a Amar a D’os con todas nuestras fuerzas y nuestra Alma para finalmente ser con los demás, como queremos que sean con nosotros» … Muy utópico y simple ?
fausto dice
gracias por todo .
judaismo para mi es usar el manual de organizacion y funciones que el Eterno . hizo para su pueblo
Diego Edelberg dice
Un placer Fausto.
Gracias por compartir tus palabras.
Saludos
Daniel dice
Hola Diego, gracias por el Ebook acerca de las 22 palabras clave del judaísmo, Me doy el tiempo para disfrutar mucho lo que escribes y te felicito por ofrecer las diferentes perspectivas, ya que eso permite hacer un encuadre más o menos equilibrado. Shalom y que el Eterno te siga bendiciendo. Por cierto, una pregunta: Por ahí se ha estado hablando acerca de «Codigo Real» el cual es algo así como una biblia traducida directamente del Hebreo al español, me gustaría saber tu punto de vista acerca de esto, el autor de este trabajo me parece que es Dan Ben Abraham.
Diego Edelberg dice
Hola Daniel,
Me alegro estes disfrutando de las 22 Palabras Esenciales.
Con respecto a tu pregunta honestamente no tengo ni idea de la traducción ni de la persona que nombras.
Lo único que puedo recomendarte (y es lo que le digo a todos mis alumnos) es que duden de todo y de todos. Cuando una persona dice «la Tora muestra que…» pidan la cita escrita. Si no entienden Hebreo busquen múltiples traducciones. Cada vez que una persona dice «el judaísmo dice que…» o «Dios quiere que…» debemos siempre recordar que lo que estamos escuchando es una persona diciéndonos lo que ella piensa que «algo dice algo». Lo más honesto en el judaísmo es dudar e ir a las fuentes. Y no me refiero a dudar de Dios sino dudar que un ser humano que es igual a uno tenga la capacidad para realmente saber con certeza.
Saludos
Bendavid Alejo dice
¿es realmente el judaísmo una religión? Para mi querido Moreh. es una vivencia diaria una coneccion con la naturaleza y el creador. que la allá transformado en una regla de religiones es por el temor de los sabios rabino en considerar que el hombre no puede actuar usando el libre albedrío que hashem nos dios.
Joel moguel dice
Shalom Diego!!!!!
Gracias por compartir….realmente no se mucho acerca del judaísmo, pero creo yo que es una forma de vida que llevan la mayoría de los que son Judíos, y muchas personas que se quieren igualar a los judíos….respeto la forma de vida de todos, y es muy interesante lo que escribes….
Espero sigas compartiendo conmigo y yo seguiré leyendo la información que me llegue…..
jorge dice
HOLA A TODOS BUEN DÍA YO QUISIERA SABER COMO YO NO SIENDO JUDÍO QUE REGLAS DEBO SEGUIR PARA ACERCARME MAS A D-OS, ¡PODRÍA SER ACEPTADO ENTRE SU GENTE NO COMO JUDIO CLARO ESTA PERO SI COMO UN SEGUIDOR POR EJEMPLO?
PD. DIEGO TUS ARTÍCULOS SON BUENOS FELICIDADES
Sonia dice
Hola Diego
Soy Cristiana, amo y sigo al Maestro Jesús, Él era judío y deseo aprender y conocer la forma en la cual El vivió y los preceptos que predicaba y seguís. Me interesa mucho la filosofía de vida que conlleva el judaísmo, la creencia en un Único Dios Verdadero, dador del todo. Deseo continuar recibiendo vuestra enseñanzas, para seguir almaticamente al Maestro. Gracias. Saludos cordiales
Myriam dice
Hola para mí Dios no es religión, y acerca del judaísmo quiero aprender de ellos su cultura, principalmente la Tora que Hashem le entregó a ellos y que todavía la ignoramos en su totalidad.
Un abrazo.
Susy Maldonado dice
Muchas gracias, como parte de un autoconocimiento y desarrollo continuo que me identifican me siento entusasmada de seguir en el camino del conocimiento, agradezco tu tiempo y tu curiosidad que te lleva a explotar tus pasiones, esta leccion me parece muy generalizada, pero creo tambien que todo en su medida y tiempo… Abrazos Fraternales
claudia dice
hola!!! por lo que he leído creo que el Judaismo es una enseñanza mas que una religión ……… y al leer tu articulo tengo una cuestión, en serio hay judíos que no creen en Dios?…. tu sabes el porcentaje de judíos laicos que existe en estadística ? o un aproximado ?
claudia dice
hola!!! por lo que he leído creo que el Judaismo es una enseñanza mas que una religión ……… y al leer tu articulo tengo una cuestión, en serio hay judíos que no hola!!! por lo que he leído creo que el Judaismo es una enseñanza mas que una religión ……… y al leer tu articulo tengo una cuestión, en serio hay judíos que no creen en Dios?…. tu sabes el porcentaje de judíos laicos que existe en estadística ? o un aproximado ?creen en Dios?…. tu sabes el porcentaje de judíos laicos que existe en estadística ? o un aproximado
hernan barrientos dice
Judaísmo es una forma de vivir la vida, que puede ser convertida en religión de acuerdo a nuestra voluntad según el conocimiento, tenemos una mitzva escucha y pone por obra(hazlo)
shalom
Adiel dice
Gracias por tu instrucción Diego, en lo personal e definido al Judaísmo no como una Religión sino como un estilo de vida que nos permite elevarnos por medio de la sabiduría de la Tora, descubriendo los mas grandes y ricos tesoros que se encuentra ocultos en nuestro interior.
Diego Edelberg dice
¡Hermosa definición Adiel!
Gracias por compartirla con todos nosotros.
Saludos
BartineoRojobart dice
Entiendo que el judaismo es un pueblo que hace referencia a un pueblo por ende, costumbres, tradiciones, cultura Etc… Pero los mas importante no es el termino judaismo sino que la Tora es la parte esencial para cada judío poder expresar desde su interior El verdadero judaismo.
Walther dice
Muy excelente texto, gracias Daniel!!
Ahora te pregunto o les pregunto:
¿por que el termino de Judío?
Bojer tov
ARTUROPEDRAZA FORERO dice
Gracias Diego
Por el momento solo una cosa me llego y por la cual participo de este espacio y es «no me sigas, conversemos» estoy viendo la luz? aclaro solo la veo cuando pasa por el prisma y se descompone en sus colores y se refleja en una superficie, eso es lo que he leído del judaísmo y ser judío muchos matices todos interesantes y hermosos pero todos tienen la misma fuente.
gracias nuevamente.
Roberto dice
Diego.
Gracias por el articulo, realmente nunca me había preguntado si el judaísmo es una religión, desde mi punto de vista es un estilo de vida única.
Julián Loayza dice
Shalom Diego. Le solicito comedidamente me haga llegar las 4 herramientas pues solo llegaron a mi correo las 22 palabras. Gracias por sus aportes.
Efrain dice
Un saludo Diego desde curico CHILE por tu preocupación de educar y muy contento con el libro que publicaste con la historia judia el cual pronto comprarè, Y comenzando a leer las clases semanales.
César Vijil dice
Shalom Diego.
Gracias por la información. Estuvimos con mi esposa en Israel en el 2012 y fue impresionante,desde entonces estudiamos la toral y sus artículos nos ayudarán a profundizar más en el judaísmo y estoy de acuerdo que es una manera de vivir diferente a lo que el mundo secular lo hace.
Saludos desde Honduras Central América.
Maia dice
Valiosa enseñanzas! Con respecto a que es una religión me parece que maa bien es un forma de VIDA! Elegir seguir a Dios y sus mandamientos es UNA FORMA DE VIDA! TE BENDIGO! ABRAZOS!
PATRICIA MONTALBAN dice
BUENAS NOCHES DIEGO , YO COMENCÉ A LEER EL LIBRO DE LAS 22 PALABRAS DE DIOS Y LO CIERTO ES QUE LA PRIMERA ME DEJO BASTANTE CONFUNDIDA , PERO YA LA VOY A ENTENDER , CON RESPECTO A LAS PREGUNTAS NO SE SI SOY LA MAS CALIFICADA PARA RESPONDE O DAR UNA OPINIÓN , ,PERO VOY A DECIR LO QUE CREO Y LO QUE ME PASO , ME SENTÍ MUY IDENTIFICADA CON LA HISTORIA DE CONVERTIRSE AL JUDAISNO. YO QUERÍA APRENDER SER PARTE DE ALGO QUE SIEMPRE CREÍ ÚNICO Y ME PASO EN CARNE PROPIA Y CON MI HIJA PEQUEÑA PRESENTE , QUE EL RABINO AL QUE RECURRÍ FUE MUY CORTANTE , Y ME DIJO QUE NO , QUE NO PODÍA Y ME INVITO A RETIRARME JUNTO CON MI HIJA ., PARA MI ES UNA RELIGIÓN , UNA FORMA DE VIDA , ES EL CONOCIMIENTO , TRADICIONES, HISTORIA Y LA VERDAD QUE A MI VER QUERÍA INCULCARLE A MI HIJA , RECUERDO TODOS LOS PORQUE QUE MI HIJA ME PREGUNTO Y QUE NO PUDE RESPONDER,, ASÍ FUE COMO SIMPLEMENTE SEGUÍ CREYENDO EN DIOS Y EN NADA MAS SIMPLEMENTE SEGUÍ ADELANTE, AHORA, LEYENDO ALGUNOS COMENTARIOS , VEO QUE QUIZÁS ESE RABINO QUE EN SU MOMENTO ME PARECIÓ CRUEL Y RACISTA QUIZÁS TENIA RAZÓN , ME SIENTO MUY MAL,OTRA VEZ, UNA PENA ., APARTE DE TODO ESTO ME GUSTO MUCHO EL ARTICULO , MIS SALUDOS.
Melina Arce. dice
Hola Diego:
Me alegra mucho haberme suscrito, puesto que mi interés es aprender sobre judaismo, no por curiosidad, sino porque mi anhelo es seguir y vivir conforme a la voluntad del Eterno, ya que todo lo que el Creador ha diseñado e instruido siempre es para nuestro bien y anhelo el bien de Hashem para mi vida y para los que me rodean.
Por lo que entiendo el judaismo es más que una religión, es una forma de vida con lineamientos trazados en 613 mandamientos, que ciertamente cuando uno empieza a observarlos, mas que una carga nos trae mucho bien, así que quiero vivir como una judía y quiero aprender cómo hacerlo y cómo ponerlo por obra.
Maribel dice
Shalom Daniel,
muchas gracias por la primera entrega, que acabo de recibir y leer en apenas unos minutos 😉
Yo no soy judía, pero me he interesado por el judaismo y estoy ansiosa poro aprender el máximo posible. Te envié un mail a tu correo electrónico sobre qué motivaciones son las que me han traido a tu blog. Me gustaría que lo pudieses leer y darme una respuesta.
Seguimos en contacto.
Saludos!
Maribel
ANTONIO dice
SHALOM
DIEGO ESTA INTERESANTE ESTA FORMA DE RAZONAR QUE SI ES O NO UNA RELIGIÓN,
TENGO MI PROPIA DEDUCCIÓN ES UNA ENSEÑANZA DE PARTE DEL ETERNO Y PARA LAS ALMAS.
EN ESTE MUNDO LO ALABEN Y GLORIEN SU SANTO NOMBRE.
Tayna Barreiro dice
Excelente…. si algo me ha fascinado del judaísmo y del pueblo judío, es que no lo puedo percibir como una ‘simple’ religión…es muchísimo más, para mi es un estilo de vida [24/7] espectacular que mantiene una afirmación de fe no abstracta fundamentada en un sistema de compromisos que se manifiestan en acción reconociendo el señorío del Creador del universo….
luz ramirez dice
gracias por que nos permite comentar nuestra certeza, no se como lo vayas a enseñar mañana, hoy creo que judaísmo viene amarrado x así decirlo con Israel y todo aquel que quiera llamarse judío debe llegar a un nivel espiritual para lograr vencer, vencer que? vencer el mal
Maria Teresa Martins dice
Olá Diego
Hoje decidi ler mais uma vez este texto e os comentários fizeram-me voltar a lê-lo mais uma e outra vez.
Eu sei o quanto a ignorância é atrevida e, nesta medida peço perdão se fizer alguma afirmação aberrante ou deslocada.Não só peço perdão como peço que me corrija.
Em minha opinião, a opinião de uma ignorante, não é complicada a abordagem a temas como o que possa ser judeu/judaísmo. Pelo contrário, parece-me muito simples compreender essas duas realidades.
Quando se fala de judeu estamos a falar de uma pessoa e nesta estrita medida, estaremos a fazer uma abordagem subjectiva. Quando falamos de judaísmo falamos de um «sistema de leis» e, nesta estrita medida, estamos a fazer uma abordagem objectiva.
Para ser sincera, eu não vejo o judaísmo como um «sistema de leis» mas como um «Programa de Desenvolvimento Humano, (PDH)» particularmente nos domínios da espiritualidade e inteligência que teria por objectivo a aproximação do Homem a seu Criador (1).
Na qualidade de um PDH ele é intemporal. E agora acrescento seus ensinamentos: para esse Projecto Divino ser bem sucedido, era necessário quem acreditasse Nele e um espaço/território onde ele seria implementado.
Dada a dimensão (1) desse Projecto, a dificuldade maior está em sistematizar todas as vertentes desse PDH, Basta situarmo-nos nos nossos dias e olhar para os dias de Abram (antes de ser renomado Abraham) e vermos as maravilhas que esse Projecto operou na Terra, basta olharmos para a imensa biblioteca judaica, basta tentarmos olhar para o Universo em redor da Terra.
Não é possível reduzir o judaísmo a uma só página tal como não é possível reduzir todas as ciências conhecidas e por conhecer a uma só página.
(1) Uma infinitamente pequenina história pode ilustrar o que quero dizer.
Nos anos 80 eu trabalhava no Ministério das Obras Publicas, onde também trabalhava uma arquitecta portuguesa. Um dia colocou-se um problema e eu propus uma solução. Ela sorriu, dizendo-me que essa solução fora apontada para o mesmo problema por uma por um europeu, cuja nacionalidade não sei precisar (não era portuguesa) muitos anos antes. E ela concluiu: » Pude constatar esta situação mais de uma vez, pessoas que não se conhecem, com idades e territórios distantes apontam a mesma solução para o mesmo problema. Parece que…». e não continuou a frase.
Meditei um pouco sobre esta experiência e concluí que o conhecimento paira sobre nós e para alcança-lo é necessário transcendermos (vocábulo usado pela filosofia) do mundo físico. E foi o judaísmo que me disse porque nem todos conseguem transcender do mundo físico; a fé, a ética, paz de espírito, e uns» 100 números de ouros itens» !.
Dariany Pérez dice
Gracias por el correo, la verdad no sabes cuanto he estado buscando respuestas a todas mis inquietudes y siento que aqui pronto se va derrumbando esa dudas que tengo y mi vida empezara a ver algo de luz Hashem te guarde, un saludo desde Venezuela
Jorge Humberto Ordóñez Duarte dice
Gracias Diego por tu invitación a seguir tus escritos semanales. He leído el primero, y me parece muy interesante el sistema de seguimiento que propones. Estaré, pues, atento a las siguientes lecciones. Mil gracias.
Gustavo dice
Hola Diego, me gustaría hacerte dos consultas: 1) ¿Como es el proceso de conversión formal al Judaísmo? ¿Aún implica la circuncisión? 2) Mi esposa es hija de madre judía pero padre católica ¿Ella es considerada judía para el Judaismo? Y relacionado con esto ¿Mis hijos serían considerados judíos? Yo estoy bautizado en la fé Católica pero me he alejado por completo de la Iglesia. Un cordial saludo.
Abel dice
Hola amigo Diego. Gracias por aceptarme en tu pagina, tomarme en cuenta y enviarme correo semanal con informacion muy valiosa. Yo no soy judio de sangre pero si creo tener un alma judia, pero al igual creo firmemente en un solo Di-os por eso proclamo el Shema 4 veces al dia. Gracias x suscribirme
Nelson Alvarado dice
Toda Raba,
Diego, Gracias por la reseña.
Excelente, que H’ te de Shalom
Wilson Bendiciones Martin dice
Slalom Diego
Es mil gracias por esta maravillosa oportunidad a través de tu blog. Es gratificante contar con tu ayuda para ahondar mi conocimiento sobre este precioso camino de la Torah el cual me ayudará a encontrar la senda del retorno en TeshuvaS al CREADOR.Senda que perdimos todos los que somos descendientes de nuestro pueblo a Israel al ser obligados nuestros ancestros a abandonar su judaísmo.
Slalom .
Diego Edelberg dice
Un placer Wilson!
Bienvenido!
Shalom!
Clara dice
Buenos días.
Creo que el Judaísmo es una manera de ver, pensar, sentir y vivir la vida.
«Y de no hacer a nadie, lo que uno no quiere para uno.»
Shalom.
Dave dice
La respuesta corta que suelo dar es «es ser buen vecino».
La mayoría de las otras posibles respuestas tiene más que ver con el fuero interno y son dificiles de asimilar por la gente no judía.
María Isabel Urquiola dice
Diego:
Te agradezco el haberme permitido acceder a los comentarios y coincidocon el de Alicia. Yo soy cristiana porque un judio Jesus tuvo el valor de encarnar La palabra, el Verbo. Yo creo que fue el
Mesías y esa Palabra fue producto producto de una iluminación que lo llevo al UNO, al PADRE por r eso me interesa el derrotero de los sephirots porque es el unico y verdadero, fuera de las liturgias y objetividades, el único camino a la iluminación, a traspasar la frontera de lo humano y compartir lo divino divino que se nos da como un per-don, es una gracia y mas alla no hay mas deseo, solo amor,brindarse,sufrir quizás, pero en la Luz. Que el UNO que será siempre un misterio siga sosteniendo tu voluntad de esclarecer el camino. Me identifico con el judaismo porque es nuestra base mas sólida desde las Normas del Deuteronomio Shalom
Walter dice
Por la gracia de Dios cree el que cree en el Dios único y verdadero, Dios de Abraham, no por virtud humana alguna. El pueblo judío supo seguir tras sus muchos dioses cuando fueron librados a su locura.
Dalila Jimenez dice
Diego te agradezco por compartir tus conocimientos con nosotros; la verdad no creo que haya una sola respuesta a tu pregunta, pero en mi opinion ser judio es un estilo de vida enfocada en agradar y obedecer al unico Dios veradero.
Germán. dice
El Judaísmo es la clara concepción de lo que es la religión. Siempre me he interesado en los judíos, son prósperos, son únicos, pueblo bendecido grandemente teniendo una concepción clara de lo que son a través de la oración. Hay que seguir explorando para encontrar su secreto.
NORA LALINDE dice
HOLA YO NORA LALINDE COLOMBIA
DESDE NINA TUVE ENSENANZAS CATOLICAS ,TEORIAS QUE SE DAN LA MANO CON EL JUDAISMO ,
CON LOS ANOS EN ESTE MOMENTO DESPUES DE TODO LO VIVIDO , ENCUENTRO AL SER SUPREMO , CREADOR DE TODO LO QUE NOS RODEA , EL SER SUPREMO CREADOR ,, DE TODO EL UNIVERSO , ,CON SOLO MIRAR A NUESTRO ALREDEDOR ,,
Y HE ENCONTRADO QUE NOS DEJAMOS LLEVAR DE LAS CORRIENTES RELIGIOSAS CREADAS POR LOS HUMANOS , ,
ADMIRO TODAS SUS TEORIAS , LAS ESTOY ESTUDIANDO ,,
EN ESTOS MOMENTOS EN LOS QUE YO ADMIRABA A LA RAZA JUDIA , RADICADOS EN ISRRAEL
,,, PERO NO ALCANZO A ENTENDER EL ODIO QUE LE TIENEN A LOS PALESTINOS ,, SUS HERMANOS DE SANGRE ,,
NO LO ENTIENDO , ESTE MAL EJEMPLO PARA EL MUNDO ENTERO ,, LO QUE ESTA SUCEDIENDO ,, EN ESTE MOMENTO ,,
PARECEN ENDEMONIADOS
SEGUIRE TU ENSENANZA ESTUDIANDO Y LO QUIERO ENTENDER ,,
EN ESTE MUNDO LOS HUMANOS ,, TENEMOS MUCHAS TEORIAS ,,
HUBO UN EVANGELIO NO ACEPTADO ,, DONDE DECIA,,,,,,
NUESTRO CREADOR , NUESTRO DIOS , ,, EL QUE HIZO AL MUNDO ,, NOS CREO A CADA UNO DE NOSOTROS ,, ,,
CON SOLO ADMIRAR SU CREACION ,,,Y MIRAR ASIA EL CIELO , LAS NUBES , EL SOL LA LUNA ETC
Y RESPETAR ESTA NATURALUZA YA ESTAMOS CON EL
ME CUIDO MUCHISIMO DE TANTAS TEORIAS CREADAS POR EL HOMBRE ,,
MUCHAS GRACIAS
VÍCTOR dice
Estimado Diego, he aprendido una enormidad acerca del tema que aquí se expone. Muchas gracias por tus respuestas tan atinadas y respetuosas. Gracias por ayudarnos a crecer en cosas valiosas como lo son las del Eterno. Judaísmo=emunah
Víctor dice
Hola, gracias por la ayuda de poder entender más a acerca de las raíces hebreas, pero si me gustaría conocer más a profundidad las cosas. SHALOM
Virtuts Saez Nieto dice
La historia de los dos rabinos tiene mucha más profundidad de lo que parece inicialmente: el recibir un palo en la cabeza es como decir: piensa a fondo en ello! Usa tu cabeza, despierta y reflexiona! En cambio, en la segunda opción, de una forma más sutil, le está indicándo que no es sólo cuestión de pensar sino de actuar en consecuencia, de acuerdo al precepto de «amarás a tu prójimo como a tí mismo». Eso es muy difícil, y es el trabajo que nos ocupará toda una vida. Ambas opciones son necesarias para mantener en pie esta intención. Una cojea sin la otra.
Carlos dice
Estamos en esta erest bendita por el Único HELOHIM verdadero, para aprender obediencia escrita en su TORAH, TANAK Y BRIT HADASHA, no es religión en un modo de vida más real, nos alejamos del engaño de este mundo.
Emili dice
Aquí estoy yo en 2017 iniciando esa búsqueda y conexión divina, agradecida contigo Diego por compartir tu sabiduría y con todos los del foro, el intercambio del saber es un pilar fundamental. De acuerdo a lo leído e interpretado si bien es cierto, que el termino resulta abstracto puedo intentar definir el termino. El JUDAISMO es principalmente una forma de vida, arraigada a sus raíces étnicas como lo es el pueblo de Judea, quienes viven esencialmente en los mandatos de DIOS, alimentando su alma y espíritu estudiando y profundizando sobre el conocimiento divino.
Alfonso Fried dice
Hola Diego.
Podrías enlazarme con los Judíos Reformistas de los Estados Unidos?.
Soy hijo de padre Judío, además soy circuncidado, estudio la Torha y practicó el judaísmo.
Saludos.
Fraterno.
Alfonso Fried.
mario morales caicedo dice
Gracias por permitirme acceder a este magnífico conocimiento sobre el pueblo judío.
Hoy inicio con la primera lectura y al menos 5 de las intervenciones de personas tan interesantes que participan en el foro.
Espero avanzar a ritmo de la tortuga con el convencimiento de lograr el objetivo!
Cordial saludo desde Colombia
mario morales caicedo (marmol)
mario morales caicedo dice
¿qué es el judaísmo?
judaísmo…palabra que involucra muchas cosas: historia, costumbres, actitudes, permanencia como pueblo con la convicción de ser el elegido por Dios, permanencia a través de los siglos en posición acertada de supervivencia (todos los otros han desaparecido y seguramente lo harán en poco tiempo), ejemplo de amor, obediencia, rectitud… bueno, es algo complejo, su cobertura en conocimiento es muy amplio…
la narración de los dos personajes es interesante pero lleva un mensaje que trasciende su simple lectura textual, es necesario profundizar para sentir su verdadero significado en nuestro tiempo
gracias por compartir la lectura
marmol
Alfonso dice
Hola a todos
Percibo el judaísmo ante todo como una religion , sin su religion creo que no tendría razón de ser y de hecho me atrevo a opinar que no existiría sin ella ,y aunque haya judíos ateos que supongo los hay , toda la historia , esencia y cultura varias veces milenaria hace que el singular pueblo judío sea único , y me interesa aprender mas sobre el .
Como punto de partida tengo algo en común con millones de judíos , su Dios es mi Dios , que significativo me resulta eso . es el Dios de Israel el que yo estoy buscando , y es Su Palabra la que leo e investigo y en la cual me apoyo para tomar todas las decisiones de vida , El temor de Dios es el principio de la sabiduría , desde que lei eso en los proverbios de Salomon lo aplico y me ha servido para mejorar cada dia , mas alla de las imperfecciones y defectos con los que uno tiene que cargar .
Creo en el relato del Genesis sobre la creación , en la rebelión en el jardín de Eden y en que Dios tuvo un propósito al crear al hombre , creo en la veracidad de la Tora y en los milagros de Dios para liberar a su pueblo elegido de la esclavitud , creo en muchas cosas todas ellas derivadas de la Palabra de Dios .
Creo también que YHWH es el único Dios del Universo .
También creo que el propósito de Dios al hacer la tierra y a la humanidad perfecta y en armonía con El y con sus justos y elevados principios de Santidad y Justicia , y me parece obvio que ese propósito Dios mismo lo cumplirá , porque … ? quien se puede oponer a la voluntad del Todopoderoso ?
Me hago preguntas tales como :
? adonde va la humanidad ?
? cual es el destino de la Tierra ?
? de no haber existido la rebelión de Eden seriamos todos un único pueblo unido ?
estas y muchas preguntas mas son las que me motivan a investigar y a seguir buscando .
En ese sentido aprender sobre el pueblo judío lo tomo como parte de la tarea .
un cordial saludo a todos
Elisabete dice
Bom dia Diego. Muito obrigado por me aceitar em sua lista. Embora eu fale somente o português aprendi a gostar do castelhano com meu amigo sefardita que te se esforçado em me ensinar. Concordo com a resposta sobre o que é o judaísmo que você respondeu ao Angel, era o que eu ia responder. Agradeço a Deus pelo idioma espanhol, pois através dele pessoas de línguas latinas tem acesso a conhecer os textos hebraicos e como disse ao meu amigo o espanhol consegue manter a mesma profundidade de entendimento que o hebraico tem por isso não traduzo o site e quando preciso de ajuda uso o tradutor.
Eu não recebi o livro não sei se chega pelo email.
E gostaria de compartilhar com você algo que me aconteceu. Meu amigo me deixou para estudar sozinha durante um mês com alguns livros para ver como eu me sairia. E eu fiquei meio frustrada e com raiva de sua atitude mas ele terminou nossa conversa exatamente com a mesma história que você iniciou o seu texto sobre um gentil que foi procurar Hiliell e Shamai. Então, quando comecei a ler seu texto bateu um susto muito grande… agora já sei como passar um mês estudando sem me sentir sozinha. Muito obrigado.
Gostaria de terminar dizendo que acho você tão jovem e tem tanto conhecimento. E dispos em seu coração em compartilha-lo com judios e não judios. Deus abençoe você.
Elisabete dice
Quando disse que não me sentirei sozinha me referi a que passarei este um mes com você, lerei todos os dias um artigo seu e também os comentários e sua resposta a eles. E depois que este um mês passar continuarei estudando junto com você.
Elisabete dice
Encontrei meu livro no email. Já estou lendo. Muito obrigado.
Betzalel Guerrero dice
Yo pienso que el judaismo encierra muchas cosas,religion,tradicion,estilo de vida, porque vaya que es un estilo de vida comer kasher y ni hablar de la tradicion en cuanto a todo lo titurgico como la mikve en las mujeres y demas cosas,aunque hay diferentes corrientes de judaismo,religiosamente todas compartimos los mismos 4 pilares,Hashem es uno,la torah es verdad,somos el pueblo elegido y la tierra de israel es nuestra tierra prometida,lo demas son interpretaciones de cada uno , exelente blog shalom ubraja
Ivonne Vite dice
Hola, muy buen día, sólo para agradecerte el que compartas esta información, hace algunos meses he comenzado a leer sobre la kabbalah, el judaismo, el árbol de la vida y las letras hebreas, y sólo puedo decirte que me ha embargado un sentimiento muy particular que me hace sentir un sentimiento nuevo que creo es agradecimiento y fortuna por acercarme a esa nueva realidad que conlleva comenzar a saber de la magnifica omniprescencia que es Hashem, la fuente divina que contiene y emana todo, gracias por compartir.
Patricia Martinez dice
Tengo varias dudas:
1)en que momento o cada cuando debo de hacer el Perek Shira???
2) hay algo que se deba de hacer después del Perek Shira???
3) en que momento mi neshama está más directa con Elohim???
Gracias.
Patty
Hugo Alejandro Alvarez Mejia dice
Shalom Diego. Quiero decirte que yo soy un hombre demasiado creyente en el Dios vivo,el mismo Dios de Habraam,Isaac y Jacob,soy cristiano por mi fe y creencia en Yashua.Siempre he sido un fervoroso amador de todo aquello que sea Israel y su filosofia de vida,su amor y entrega al fiel cumplimiento de la Tora.Con respecto a lo que es el Judaismo,para mi ,es una forma de vida que va mucho mas de ser una religion,es el pacto establecido por Dios con Israel,en el que entabla una relacion de unidad trascendental con su pueblo,para que este alcance una evolucion espiuritual mediante la obediencia a sus mandatos y la salvacion eterna.
jens dice
Shalom Diego E, El Judaísmo es un regalo de HaShem para el mundo. Saludos desde Venezuela.
Daniel González Rivera dice
Shalom Diego:
Le agradezco que me haya aceptado en su curso. Y se que saldré enriquecido de ello. Mi experiencia de vida me ha permitido comprender que hay personas que son especiales por su comprensión del bien y el mal a partir de la comprensión de ese Ser Divino que ha dejado normas de vida. Éstas no las han considerado todas las comunidades humanas. Esa práctica de vida genera la actitud vital del amor al Creador, de la comprensión de las virtudes que deben ser valoradas y practicadas por todo ser humano. Alguna vez observé que la palabra judío viene de la tribu de Judá, que es una de las pocas que sobrevivió integra a la diáspora babilónica del siglo VI aec. Y Judá es el hijo de Jacob que cuando nació su madre expresó «Alabado sea el Eterno». Entonces hoy vemos que se ha generalizado ese adjetivo para los que pertenecen a una comunidad que han sido incluidos, aunque no sean de forma afectiva parte de la tribu de Judá, pero sí descendientes de Jacob. Tienen una religión, formas de alimentación selectiva, y una actitud de vida basada en un libro por demás especial que contiene instrucciones para normar esa vida. En cuanto a ese concepto de la palabra «religión» me parece que es el «culto» que vincula al ser humano con el Eterno Creador de todas las cosas.
Mauricio dice
¿Judío? podemos ser todos aquellos que deseamos tener una relación con Boré Olam y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismo (Parashá Kedoshim – Vayikrá 19:18). A mi punto de vista TODA RELIGIÓN lo único que hace es colocar un montón de reglas inventadas por los hombres (recuerden, maldito aquel que confía en el hombre según Yermayahu y no en su Hacedor) las cuales son manipuladas para encegar a las multitudes y DEJAR DE PENSAR por sí mismos, es decir, quitarnos nuestro derecho de libre albeldrío. Interesantemente nuestros patricarcas según ley rabínica nunca serían judíos (nacidos de madre judía) porque todos se casaron con mujeres no-judías (el texto no dice que se convirtieron por las dudas). Por otra parte Israel no fue judío cuando salió de Egipto (la matemática no da para que en el tiempo del exilio se multiplicaran tanto y además se dice que salió un Erev Rav, se recuerdan la parashá que habla del muchacho egipcio de madre israelita que fue cortado de Israel?)…. Igualmente, la torá no dice: «conviértete y hazte judío» y en los profetas habla de la casa de Israel y de Jacob…. lo único que he logrado enteneder hasta hoy es que Di-s bendito sea Él, lo que quiso es que los hombres de la tierra (judíos o no) tengamos una relación con él (lo cual genera un integridad para cumplir los mandamientos bajo nuestar decisión y por nuestro convencimiento que es lo mejor para nosotros) y esto nos llevará a ser leales con nosotros mismos y con quienes nos rodean. Así que no hay una definición clara, totalmente de acuerdo contigo Diego, judío de Judá (discutible porque habían Benjamitas geográficamente hablandoy las «10 tribus que quedaron perdidas sus descendencias en la quema año 70 en Jerusalem del templo»), judío de raza (estamos más mezclados que los ingredientes de un pastel y muchos antepasados fueron como en mi caso a conversiones de supervivencia), de religión? monoteísmo (dudo, porque también los mayas creían en una sola deidad y no eran judíos), me parecería más justo: «el pueblo del libro» como se llamaban antes y quienes se identifican con el Di-s descrito en el libro….. este es mi entendimiento hasta hoy… shalom!
Leticia dice
Considero que el Judaísmo es más que una simple religión, es como el alfabeto hebrero, hay todo un simbolismo detrás de las letras y palabras (gematría), así entiendo el judaísmo; y lo asocio mucho con la palabra Emet.
Todo tiene 4 significados (como en los cuatro mundos), lo podemos ver desde la perspectiva de cada uno de ellos, dependiendo el nivel de conciencia en el que nos encontremos.
daniel manuel dice
Diego, estimado hermano en la fe en Jehová, en otro momento le escribí relatando mi verdad, soy un cristiano Converso y Bautizado, sin embargo, debo comentarle que siento un gozo lleno de alegría al leer sus enseñanzas libres y sobre todo, he tenido la paciencia de cristiano y visualizar casi todos los comentarios, es cierto, Usted se da la tarea de contestarle a todos y se me ha grabado las intervenciones de una ciudadana de nombre KALY. A la fecha voy llegando a la conclusión de que el Judaísmo es una Religión, un estilo de vida y sobre todas las cosas, Cultura e Historia.
Como es tan Antiguo el ser Judío y conocer el porqué el nombre de ISRAEL, uno tiene que sentirse en mansedumbre y seguir intercambiando los estudios sobre el Cristianismo, Bendiciones.
Isael Pacheco dice
Gracias por esta introducción. Confío seguir creciendo…Shalom.
pedro manuel reyes dice
excelente comentario. y ami me parece que judaísmo no es religión sino que es un etilo de vida que lleva el judío y cualquiera que acepte abrazar la torah. gracias por sus publicaciones
Antoni dice
SE AGRADECEN SUS PRECIOSOS ESCLARECIMIENTOS. ANTONI.
Por favor: Podrían orientarme en el verdadero significado del ruaj hakodesh?
Diego Edelberg dice
Literalmente significa «espíritu santo».
Generalmente alude a un estado espiritual de una persona que está influenciada por un «aire profético».
Sirve?
Ivonne dice
Muy interesante todo lo que uno puede aprender al desconocer lo que otras personas en el mundo hacen, practican, divulgan y conocen.
Me gusta todo esto de aprender otras cosas, independientemente de mis creencias es sumamente hermoso ver otro aspecto mucho mas amplio que una sola palabra.
Una pregunta, los judios creen en el espiritu santo?
Jesús Ricardo Estrada Reyes dice
Que interesante Diego; en la pregunta se encuentra una buena porción de la respuesta, aunque en principio aparenta ser uno de los indefinibles, ya que para definir «religión», habría que definir primero a D_os que es indefinible, lo que nos lleba a comprender que la expreción de D_os en el hombre, es de caracter personal, como si fuera el hombre quien debe fabricar a dios (idolatría) y no D_os quien debe edificar al Hombre. (Lo cual no tiene calificativo), ya que la hechura de alguna manera perpetúa la esencia del hacedor.
Sin embargo si de revelación hablamos «Jojmáh» כוחמה (séfirah perteneciente a la triada de Atzilut, tan solo por debajo de Keter כתר), debería ser leida como כוח מה koaj mah «poder otorgado por preguntar».
!mmm! que interesante
Jorge Hernández dice
Hola Diego:
Mi nombre es Jorge, no soy judío, de hecho soy cristiano, y he comprendido que tengo mucho que aprender de ustedes ( cultura, historia, etc ) Gracias por tomar el tiempo de compartir tu sabiduría con los demás.
Bueno me despido, deseándote Bendiciones y Paz.
gabriel dice
Bueno es la primera vez que intervengo y hay cosas que no comprendo , siempre he oido que los Júdios no creen que Jesús es el mesías, por que no se cumplieron todo lo que se había profetizado que pasaría cuando viniese, yo soy cristiano y para nosotros es mas fiable Jesús que ningún profeta, y no entiendo que tu Daníel , menciones los evangelios cuando para los júdios no son verdaderos. Mencionas a Páblo, tu sabes muy bien que Pablo era judio y colaboro para que mataran a Esteban , y Pablo se convirtió al cristianismo, mencionas mucho lo de celebrar en domingo el dia de adoración, tienes razón, como sabrás en los principios del cristianismo había muchos desacuerdos si los gentiles teniamos que cumplir la ley de Moises, por que habían judios cristianos, y como tu sabrás en el Concilio de Jerusalén acordaron los apóstoles que los gentiles no tenían que cumplir los 613 preceptos que componían la ley dada por Dios a Moisés, me vas a perdonar, pero si los cristianos que la ley de Moisés esta por encima de Jesús , pues no entiendo para que hablar de Jesús.te mando un saludo
Lorenzo Moreno dice
Añado cuatro citas referentes a los conceptos que se mencionan en la nota; creo son más elocuentes que lo que ahora puedo contribuir:
Dios:
«Aquello de lo que no tenemos la capacidad para hablar debemos permanecer en silencio». Ludwig Wittgenstein.
Judío
«Un judío es un hombre que, cuando lee un libro, lo hace con un lápiz en la mano porque está seguro de que puede escribir otro mejor». George Steiner
«Judío es quien desea serlo». Cynthia Ozick.
Judaísmo
«Toma lo que es natural y lo santifica; lo que es material y lo inviste con espiritualidad; lo que en otro lugar es considerado normal, como un milagro». Rabbi Lord Jonathan Sacks
Quedo atento a tus comentarios y seguimos aprendiendo.
juan dice
ser judío no es solo una religión también es una cultura de todos los judíos
Moises Rimer dice
Sr Diego,,,
Judio puede ser una manera de ver al mundo…
y para los que lo han sentido…también una manera de ser vistos por el mundo…
Zeev Jiron dice
Diego saludos gracias por compartir tu conocimiento e iluminarnos, te envio un abrazo Shalom javer
Rajel Salazar dice
Buenos días Diego. Excelente el artículo, sin embargo, sigo con una duda dando vueltas en mi mente.
Es sobre el proceso de conversión, porque me resulta imposible no traer a colación la historia de Ruth la moabita. Hasta donde he leído en el Libro de Ruth no encuentro referencias a lo que hizo Ruth para convertirse, sino solo las palabras que le dijo a Noami: “Tú Dios será mi Dios, tu pueblo será mi pueblo y adonde vayas iré contigo”.
Debe ser que en algún lugar de la historia se me quedó perdido este detalle, además de que lo que conozco es solamente esta traducción.
Podría por favor ampliarme este tema, que siempre me hace pensar que sin disposiciones más bien rabínicas y no de la Torá.
Desde ya mi agradecimiento por la enseñanza que sobre esto voy a recibir.
Eli Solís dice
Hola!
sí que es difícil definir el «ser judío», étnicamente es complicado, en cuanto a los aspectos de tradición y cultura quizás se hayan ido mezclando con los de otros grupos y culturas alrededor del mundo. Entendería que el idioma y esos aspectos aunque diluidos harían a un judío serlo.
Yosef Mario dice
Gracias Diego, por eviarme la Clase No.1 de mi primera semana.
¿Qué es Judío?». Las estudiaré, así como recapitular «Las 22 Palabras».
Shabat Shalom
Yosef Mario
hector dice
Concepto de Religión
Para buscar el significado real de la palabra religión debemos buscar la fuente más autorizada en el mundo en lo que se refiere a significado de palabras en español: El diccionario de la Real Academia Española, y luego otra fuente fácil de verificar por ustedes.
El diccionario de la Real Academia Española nos da como significado principal y secundario de la palabra religión los siguientes:
Diccionario de la Real Academia Española:
Religión [Del lat. religĭo, -ōnis] 1. Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto. 2. Virtud que mueve a dar a Dios el culto debido
Wikipedia, la enciclopedia libre
El término judaísmo se refiere a la religión, tradición y cultura del pueblo judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas,4 junto con el cristianismo y el islam, originadas en Medio Oriente, llamadas «religiones del Libro» o «abrahámicas».
Resumiendo los significados que la Real Academia Española y la Enciclopedia libre(wikipedia) nos da podemos concluir que religión es la forma que tiene cada persona de relacionarse con Dios, dándole el culto que le es debido.
Diccionario de la Real Academia Española:
judaísmoDel lat. tardío Iudaismus.
1. m. Profesión de la ley de Moisés.
Bajo esa definición, el Judaismo definitivamente es una religión.
El Judaismo es considerado mundialmente como una religión. Decirse judio y decir que su judaismo “no es religión” es simplemente rechazar cual es el significado de la palabra, vivir en un universo imaginario donde las palabras significan para él lo que quiere que signifiquen, pero no lo que significan para “el resto del mundo”.
Si eres judio, el judaismo es TU RELIGION, de eso no hay duda. No importa que a alguien no le guste la palabra, que haya desarrollado antipatía por ella. El significado no será cambiado de todos los diccionarios del mundo simplemente porque el “sienta”, «crea» que lo de él no es “religión”
Muchos podrán querer dar a la palabra su propio significado, pero ¿Tendrá fundamento su posición desde el sentido común?
Leonardo dice
Comentarios
Su nombre, su vida, invita a intentar transcribir los pensamientos del alma Jeudi.
¿qué es el judaísmo? “lo que no te gusta que te hagan no se lo hagas a los demás; todo el resto es comentario, ahora ve y apréndelo”.
En efecto amar al prójimo como a mi mismo, es lo que encuentro desde niño brotando por cada poro de mi cuerpo y siendo la esencia y abundancia de mi alma. Así fue como se presento, se abrió a mi, empujada por a Torah, por e Eterno, mi propia identidad judía. Es e l alma Jeudi, es a justicia, su escencia, y dentro de ea o mejor como basamento de a misma, a manera de epensar. no digo os pensamientos sino a manera, a forma de hacer. Considerar todas as posibilidades. Fruto indudable de un acercameiento sincero y permanente con a ave de mundo, a Tora, que siempre nos deja prepejos y corrige nuestros saberes de ayer, que es un complemento. Una Ejad
¿Es el judaísmo una religión?
el judaísmo es un monoteísmo, al leer esta definición, y fascinarme por si u simpleza y profundidad, pues a concepción anterior, es mas acercad e sus resultados, es decir de o que demuestra esa religión. Algo faltaba, o sobraba, pero no podía ser, ademas de ser tan pocas palabras, leí entonces: el judaísmo es el monoteísmo, como la fuente, com el inicio, como el guardián y el rector de la humanidad, en sus diversas almas en el camino de elevación dijéramos a través de este mundo, en búsqueda de su ser infinito, de la trascendencia de su alma.
YA para responder a esta pregunta, es e judaísmo una religión, debo empezar, por a epistemología de a palabra. No soy ningún experto, y ademas recurro a o mas básico, con e persono de usted, wikipedia.
“La otra etimología propuesta por Lactancio hace derivar la palabra «religión» del verbo latino religare: «Obligados por un vínculo de piedad a Dios estamos “religados”, de donde el mismo término “religión” tiene su origen, no —como fue propuesto por Cicerón— a partir de “releyendo”».[19] Este segundo sentido resalta la relación de dependencia que «religa» al hombre con las potencias superiores de las cuales él se puede llegar a sentir dependiente y que le lleva a tributarles actos de culto.[20]
En su ensayo Del imperio romano, José Ortega y Gasset escribe «Cuando el hombre cree en algo, cuando algo le es incuestionable realidad, se hace religioso de ello. Religio no viene, como suele decirse, de religare, de estar atado el hombre a Dios. Como tantas veces, es el adjetivo quien nos conserva la significación original del sustantivo, y religiosus quería decir ‘escrupuloso’; por tanto, el que no se comporta a la ligera, sino cuidadosamente. Lo contrario de religión es negligencia, descuido, desentenderse, abandonarse. Frente a relego está nec-lego; religente (religiosus)[21] se opone a negligente».[22] “ (Wiki, 2018)
Después de esta muy básica ilustración, yo diría que si. Que el pueblo judío, primero esto, un pueblo, y un pueblo especialmente cohesionado por la misma Toráh, al ser canales y sintetis en si mismos, de la meta final de la trascendencia de hombre en e amor celestial. de acuerdo a la etimología de a palabra sumos garantes de una religión.
Ahora bien siendo exentos del afán que caracteriza la concepción común de la palabra “religión”, esto es: hacer adeptos, mas bien, encarnando su deber ser, en dirigir a la humanidad hacia la vivencia real de los principios de corrección ética y moral en la santidad de Eterno, la redención de a humanidad. E Judaísmo si se corresponde a o que a palabra religion indica, siendo a través de esa relación con su divinidad, su climax, e amor del Eterno hacia e hombre a través de hombre.
Wikipedia, https://es.wikipedia.org/wiki/Religión, sábado, 24 de febrero de 2018, 4:09 p. m. 19. Lactancio: Institutiones divinas (4): «Hoc vinculo pietatis obstricti Deo et religati sumus, unde ipsa Religio nomen accepit, non ut Cicero interpretatus est, a relegendo». Esta etimología fue retomada y popularizada por san Agustín, cf. Retractationes (1.13), quien también acepta la etimología propuesta por Cicerón, cf. De Civitate Dei (10.3). 20. Enciclopedia cattolica (voz «religión»). Florencia: Sansoni, 1953. 21. Aulo Gelio, IV,9 22. Artículo publicado en el diario La Nación, de Buenos Aires, 1940. José Ortega y Gasset Obras Completas Tomo VI
Julio Manuel Meléndez y Guevara dice
Shalóm Diego
Leí algunas de tus respuestas a tantísimos comentarios, a tu pregunta, si el judaísmo es una religión, tal vez haya algún comentario que coincida con lo que te comento.
He aprendido que simplemente no. El judaísmo es una relación. Es decir, una relación con HaShém, tener fe en su existencia, como enseña el Rébe Nájman. Tener la convicción y la fe que HaShém existe, sin razonamientos, y creerlo así, con simpleza. Porque además creer en el Elohím único, el único Creador de los Cielos y la tierra, no hay otro, es hacer. Es creer y hacer, en el judaísmo es una forma de vida, en donde se tiene la convicción de que lo que está plasmado en la Toráh es la Palabra de HaShém. Como expresaron los Hijos de Israel a Moshé en el Monte Sinái Naasé venishmá/haremos y escucharemos (y obedeceremos), es la teoría y la práctica.
La teoría: el estudio de Toráh. La práctica vivir la Toráh cumpliendo día a día los mandamientos.
Shabát Shalóm Diego.
Arley Tillet Escudero dice
Shalom Diego, aprovecho el marco para agracerte nuevamente por lo del Talmud. Creo que este artículo es una bendición y de parte de Hashem tenemos esta revelación de que Judaísmo es muchísimo más que una religión, sino el estilo de vida Kadosh que el ha dado a su pueblo, el cual se diferencia de todos porque a pesar de ser y creer nosotros en un solo Elohim el cual es el único que se ha relevado de una manera especial; Ani ha Elohei Avraham, ve Yistzjak, ve Iaakov y eso es algo poderoso del judío y aún todas aquellas personas que vienen buscando sus raíces hebreas, encuentran primeramente esta parte, pero como decías mientras más exploras en el judaismo, el diapasón de sabiduría y conocimiento que hay hace que sea difícil dar una definición definitiva y eso simplemente supera todo entendimiento de una mera religión creada por los hombres si se pudiera entender así. Me gustaría citarte Zechariah 8:23 para despedirme.
Shalom, Aj Arley desde Cuba
Silvia Marinho dice
Shalom a todos.
Yo me crié en una familia católica no practicante y nunca había sentido el mayor interés por la religión ni por Dios, aunque sentía una atracción hacia Israel y Jerusalén que no comprendía. Cuando, por casualidades de la vida, conocí a una persona judía que me habló (muy por encima) acerca de sus tradiciones y costumbres, me enamoré del judaísmo. Para mi el judaísmo, así como ser judio, es un modo de vida. Es tener una fe absoluta en que todo proviene del creador. Es respeto, bondad, amabilidad, valores… Es un conjunto de prácticas y pensamientos maravillosos. Es…. Un todo. Cuanto más aprendo, más deseo aprender.
Shalom ve shavua tov
JESÚS ROMEL QUINTANILLA dice
MUY BUENA ENSEÑANZA, COMO ME GUSTARÍA QUE FUERAN MAS DÍAS A LA SEMANA Y NO SOLO LOS MARTES, SHALOM
Daniela Mandil dice
Muchas gracias Diego.
Esperaré cada martes con muchas ganas de seguir aprendiendo!
Fernando Barrón D. dice
Muchas gracias Diego por compartir estos importantes mensajes. Los leo con mucho interés.
Le envío un fuerte y respetuoso abrazo desde Mx.
Bladimir dice
Hola a todos. Gracias por compartir tu fe con tanta gente desconocida. Aprecio el inicio de la lectura de hoy.
Bendiciones
Rodrigo Castro Arce dice
Hola Diego, estoy encantado con tu blog, puesto que toca muchos intereses en común conmigo, a pesar de que no cuentas si eres Judío o Israelit, Yo soy observante del Judaísmo por llamamiento y un despertar espiritual y todo esto me apasiona. Agradezco tu disposición y forma de compartir tus conocimientos y experiencias. Un gran abrazo.
Luís dice
Muchas gracias por tu invitación a este Blog, gracias por disponer de tu tiempo para adentrarnos en este único y maravilloso mundo de La Verdad.
Manuel Valdez dice
Hola Diego.
Me parece muy atinado todo lo que describes sobre el judaísmo y qué es el judaísmo.
Te felicito por tu blog.
Es muy inspirador. Le compartiré a mi hijo toda esta sabiduría.
Shalom.
Jorge dice
Hola Diego: Arduo trabajo el tuyo!!!! el de contestar tantas preguntas de tantas almas que anhelan no solo conocimiento sino el saciarse de la LUZ que viene de los judíos e Israel. Muy acertada (para mi entender) tu definición de judaísmo: el judaísmo es un monoteísmo. No soy judío. Vengo de trasfondo cristiano aunque ya no me identifico más con sus credos y doctrinas. He hallado (después de una experiencia que tuve en Israel) conectarme con lo que creo constituye mi verdadera esencia e identidad espiritual, es decir: con el Dios de Israel. Sería muy largo compartir mi experiencia ahora (tal vez lo haga más adelante). De un rabino escuché una vez que entre otros significados, Israel es : YasharEl: «Directo a Dios». Al escucharlo, en mi mente se resumieron un montón de conceptos que clarificaron mi entendimiento desde lo básico respecto de quien es Israel y qué es el judaísmo (que para mi nada tiene que ver con religión sino estilo de vida enmarcada por códigos éticos celestiales (Torá). Me atrevo a decir que (desde un punto de vista «religioso») Israel, judío y judaísmo constituyen el recipiente escogido del Creador desde el cual la Luz de la verdad fluirá en dirección hacia todas las naciones del mundo. Comparto un pasaje de Zacarías 8: 22-23. Hoy gracias a la tecnología, por éste medio (internet) podemos (asirnos) del manto de un judío, en éste caso vos mismo Diego…y aprender!!!!!!! Te deseo mucha fuerza y sabiduría de lo alto para proseguir con ésta sublime y saludable tarea desde tu posición privilegiada. Seguiré tus estudios y gracias por permitirnos preguntar y por el respeto que se nota en tus respuestas.
Luis Alfoso dice
Diego …para mi el judio es alguien apartado de antemano para algo muy especial…..y el judaismo es algo asi como una cultura….pero me impacto aquel hombre que golpeo al otro con un palo sostenido en un solo pie
Datiel dice
Diego,… felicitaciones por este proyecto.
A mucha gente interesada en el tema y que lee, le va a yudar mucho.
Personalmente pienso que los judíos son un pueblo, que nace de un pacto entre Abraham y Dios, es decir, entre lo Creado y el Creador, en virtud del libre albedrío. Los judíos son entonces un pueblo con una «función» diferente en esta dimensión terrenal, básicamente esta «función» tiene que ver con poner en práctica el discernimiento de escoger entre lo bueno y lo malo y transmitir este «software» al resto de pueblos.
Consuelo Alvarez dice
Buenos días.
Muchas gracias por la lectura. Aunque no soy judia, ustedes me han enseñado mucho, mirar a Dios como Uno, apreciar la vida como ustedes lo hacen y enseñan, me ha hecho feliz, y le pido a Dios que pueda seguir guiandome en esta senda, en medio del contexto nada judio en el que vivo, dentro del que solo críticas recibo cuando expreso lo que ahora pienso. Sin embargo este nuevo contacto con ustedes es como parte de la respuesta de Dios a esta oración. Gracias, seguire estudiando estas enseñanzas.
Carlos Hernandez dice
Shalom Ubruaja, que bendición tener Rabinos tan dispuestos a enseñar la Totat Emet, con tanto amor, que Hashem les bendiga grandemente, muy interesante yo solo puedo decir que el judaísmo no es religión es relación con Hashem Baruj… Toda Raba a todos
Joan dice
yo no entiendo si el judaismo clasico el más comun, porque hay muchos, pero el mas convencional cree que el salvador ya vino o va venir, estoy confundida porque no naci en un hogar judio y todo lo que sé es por buscar información, mis raices son judias pero se perdieron y siempre me pregunto si creen que va venir o que ya vino? igual yo creo en un solo Dios y me siento judia y con eso me basta, pero me gustaria saber eso.
Miguiel.R dice
Como usted mismo comenta definir lo que es Judaismo es un poco complicado. En lo personal no pienso en el Judaismo como una religion, veo la palabra JUDAISMO simplemente como una etiqueta para poder diferenciar a un grupo del resto, pero en lo que respecta a los valores y principios con los cuales se maneja y la forma como conectar con el Creador, y si me preguntan que es el Judaismo diria, es Vida.